象征交换与死亡——性化的死亡与致死的性

谈论死亡让人发笑，发出一种痉挛而猥亵的笑。谈论性则连这样的反应也没有了：性是合法的，只有死亡才是淫秽的。社会解放了性，在秘密礼仪和基本禁忌的功能中逐渐用死亡代替了性。在以前的宗教时期，死亡得到揭示，得到承认，性则是禁止的。今天正相反。但所有的历史社会都千方百计地使性和死亡分离，用一方的解放反对另一方的解放——这种方式把两者都中和了。 这种策略中有精确的天平吗？或者两者之一占有优先权吗？在我们这个时代，一切都仿佛是，对死亡的排斥占有优先权，这和对性的赞美策略有关：整个“性革命”都在单向情欲和快乐功能的氛围中，朝着这个方向发展。另外，这也构成了性革命的天真、夸张和伤感，同时也构成了它的“政治”恐怖主义（欲望的绝对命令）。性的口号与政治经济学密切相关，因为这种口号也力图消除死亡。我们将只是换一种禁忌。我们通过这场“革命”，也许甚至会设置一种根本禁忌，这就是死亡禁忌。这样一来，性革命便会自我吞灭，因为死亡是生命的真正性化。