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也是在阿瓜斯卡连特斯，马科斯第一次引出了海螺——这一在玛雅文化中充满了象征与哲思的意像和萨帕塔运动的重要理念和修辞。那是一个蜷曲进去或舒展开来的形象；那是一环环带领你进入，又引导你走出的螺纹；那是朝向内心的探究，也是面向外界的凝视；那是大海涛声的贮藏所，也是传播号角的扬声器。入，也是出。 继而，1995年8月，在数万政府军的铁壁合围之间，萨帕塔人通过互联网，就萨帕塔运动的政治前景展开马科斯戏称为“星际的”、世界范围内的“民意调查”，超过100万人参与了投票，绝大多数人拥护萨帕塔民族解放军转化为墨西哥的政治力量。 在萨帕塔民族解放军和政府谈判代表的一轮又一轮、旷日持久的谈判之间，1996年初，萨帕塔人又一次敞开大门向全世界发出了邀请，邀请所有反对新自由主义、渴望一个不同世界的人们前来萨帕塔人新的首府：拉坎顿丛林中的“真实村”。于是，1996年的春夏，偏远、蛮荒、遍布泥泞、弥散着浓雾的真实村，成了一个真正意义上的国际中心和另类的嘉年华会。约翰•罗斯以调侃的口吻写道： “1996年春，群星降落恰帕斯” 。先是好莱坞名星与欧洲名流的“分列式”：以著名电影导演奥利佛•斯通及其摄影组为先导，——他刚好在奥斯卡之夜进入丛林，那一天，他的巨片《尼克松》正以四项提名角逐奥斯卡；接着是电影明星埃德华•詹姆斯•奥尔摩斯。此后是法国著名学者雷吉斯•德布雷，紧随其后的是国际著名人道主义活动家、法国前总统密特朗的夫人达妮埃尔•密特朗。提供“背景音乐”的是拉美数个旁克乐队。美国记者不无醋意地写道：因为马科斯的法语更加出色，所以法国贵宾备受青睐。如果说，马科斯与德布雷的在林间、树下的长时间恳谈，令全世界忆起了切•格瓦拉和他在玻利维亚的游击营地；那么他一度与达妮埃尔•密特朗的“亲密接触”，则使得传媒继马科斯的情人究竟是安娜-玛丽娅少校还是拉莫娜司令的窥秘渴望之后，再度迸发臆测绯闻（而密特朗夫人本人则告知《进程》周刊的记者：“我们共处的时光是如此美丽，如此亲密，如此意味深长” ）。事实上，密特朗夫人的到来，不仅为萨帕塔人带来了必需的（当然远非充足的）食物和药品，而且她接受了马科斯的“任务”，护送塔丘司令通过封锁线，前往出席谈判。更重要的是，国际群星莅临、并成为墨西哥传媒的头题新闻，为萨帕塔人提供了新的象征性“人盾”，政府军计划中的军事行动被迫延缓。 这一年的七月，在拉坎顿丛林深处召开的“第一届保卫人类对抗新自由主义国际聚会”，令真实村如同灿烂且密集的星空。6,000余名来自42个国家的客人中，有重量级人物、萨帕塔运动著名的支持者、拉美最重要的作家爱德华多•加莱亚诺，享有全球盛誉的阿根廷“五月广场母亲”们，当代法国极富创见的社会学家阿兰•图海纳、俄国电影制作人鲍威尔•卢冈、突尼斯著名女性主义社会活动家、律师、作家吉茜莉•奥里米，等等、等等。那是极为奇特、甚至令人匪夷所思的组合，来宾中有各国知名学者、艺术家、各地绿色和平或反核组织、欧洲社会主义团体、无政府主义机构、诸如同性恋等少数群体、大量纪录片制作者、无数摇滚、旁克、嘻哈乐队、巴西工党、无地农民运动、拉丁美洲各国前著名游击领袖、甚至有一个正式古巴代表团。在这里，你可以看到各国各式的服装服饰、听到全世界的各种语言。一次建造巴别塔的会聚。入夜，又是约翰•罗斯写道：那为烛光所照亮的小学校的晚餐桌，酷似17世纪画家乔治•德•拉•图尔笔下那明暗对比强烈、盈溢着神秘氛围的圣像画 。先于西雅图反全球化示威（1999年）、世界社会论坛（2001年），萨帕塔人率先展示了一次全新的联合：“拥有共同的拒绝、不同的追求（One no, many yeses）”的会聚。类似却不同于世界社会论坛的口号：“另一个世界是可能的（Another world is possible）”，马科斯和萨帕塔人的主张是：一个不同的世界，包容所有世界于其中的世界[add the English phrase]。 经历了18月的艰难谈判之后，萨帕塔人与政府谈判代表缔结了《圣安德列斯协议》，承认原住民自治和保有自己文化的权利。但政府却继而宣布否决这一协议。 1996年底，萨帕塔人无视政府禁令，以深受墨西哥民众爱戴、病势沉疴的玛雅原住民女司令拉莫娜为代表，出席在墨西哥城举行的全国原住民代表大会。当载有拉莫娜司令的、民间组织的飞机降落在墨西哥城机场上的时候，以墨西哥自治大学学生为主体的数千人等在那里迎接她，人们高喊着：“我们都是拉莫娜！”拉莫娜强撑病体，在大会做了公开演讲。一入一出，政府军对萨帕塔的政治、军事与文化封锁已支离破碎。 事实上，邀请各界人士汇聚丛林、和平出访、举行大型“民意调查”，是萨帕塔运动的重要斗争策略。在1995年之后，萨帕塔人多次在丛林中、不同的阿瓜斯卡连特斯举行了数度几千人出席的大型国内、国际会聚，1997年，他们派出各部族代表1,111人乘车前往墨西哥城，1999年举行的民调，参与投票的人数多达300万人。而1997年底当蒙面民团野蛮杀害了47名萨帕塔社区的妇女儿童、1998年政府军试图入侵萨帕塔社区之时，市民社会支持的浪潮一次次达到了新的高点。