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蕾阿·斯特劳斯和居斯塔夫·列维有个儿子，叫雷蒙。他把父母亲的姓合起来，从此姓列维-斯特劳斯。家人要他上高等商业学校学习一门技能。他毕业后在股票所得到了一份不起眼的工作。其实他从童年起就梦想成为画家。待境遇稍有转变，他立刻去美术学院注册，从此投身于艺术家的职业生涯，而且成就不小。1905年至1921年间，他定期在巴黎秋季沙龙展出风俗画和肖像画。他心胸开阔。他儿子后来说:"在我的印象里，他是一个极富教养，好奇心永不满足的人，兴趣不仅限于绘画，对文学和音乐同样迷恋。" 他娶了嫡亲表妹艾玛·列维。艾玛出生在凡尔登，也是阿尔萨斯人的后裔。她家中不乏犹太教教士，以及做木头生意和土地生意的人，1871年她家离开阿尔萨斯，"为的是继续做法国人"。艾玛在柏尤纳长大，因为父亲被任命为那个教区的大教士，然而，母亲还是把她送到天主教修女会，同四姐妹一道读书学习。显然，教士的妻子对女儿们的宗教信仰并不在乎，只希望她们接受法国上流社会的教育，甚至盼望她们成为独立的女性。"那时她的长女准备上塞弗勒女子师范学校，也许进去了，我记不清了。在那个时代，循规蹈矩的外省人视这所学校的女生为魔鬼。教士妻子的思想可真够开通的了!"艾玛后来被送到巴黎，为从事秘书职业而学习打字。这在当时是良家女子唯一能够从事而又不失体面的职业。 艾玛及其姐妹都天生喜爱绘画，至少可以说喜爱画家。大姐阿丽娜嫁给了亨利·卡罗岱尔瓦（1876-1926），1901年度全法艺术家奖章的获得者，巴黎秋季沙龙的常客。他的一幅题为《我的妻子及其姐妹》的画作曾经在卢森堡博物馆长期展出。克洛德·列维-斯特劳斯后来回忆说:"另一个姐姐也嫁给了画家，加布里埃尔·罗毕，巴斯克人。由于身体欠佳，年纪轻轻就去世了，他的生活比我父亲的还要艰难。" 像列维-斯特劳斯家一样，艾玛的娘家生活环境既不像传闻的艺术家那样穷困潦倒，也不像那些具有传奇色彩的前卫艺术家。依靠卖画养家糊口的生活的确艰辛，但是总归有一个家。身为艺术家却不用住阁楼，操持画业而无意质疑学院派的艺术标准，他们的生活与其说漂泊动荡，毋宁说殷实小康。这些艺术家为同代人提供的不是一些艺术团体自夸的颠覆性作品，而是诚实的劳动、良好的画作，能够担保质量的是卡罗岱尔瓦曾经师从雷昂·博纳，一位得到第三共和时代官方认可的肖像画家。对于那些得不到机构订单，也无法享受大幅构图的乐趣的画家来说，肖像是一个贵重无比的画第一章探险家的诞生5种。这些画家有自己的顾客，他们为后世把这些人的形貌固定下来。在一个私人天地意味着一切的世界上，尽可能在室内背景下表现一个男人及其妻室子女，就能够完美地象征着他们的社会地位。 而且雷蒙·列维-斯特劳斯有属于自己的顾客群，不愁无活儿可干。他与定居比利时的青年时代的一位友人仍然保持联系，这位朋友为他找到了订单。夫妇俩因此去比利时生活了几个月。居斯塔夫·克洛德便是在那儿出生的，是在1908年11月28日。1909年初，订单一完成，一家人就重返巴黎，回到16区的普桑街26号的家中。小克洛德最初的生活环境至今未变。那幢楼房当时刚刚落成，富有小资情调，楼房表面用了灰色裁石，楼梯间内铺设了地毯，彩绘玻璃。他们的家在第五层。从阳台望出去，可以看见欧德伊门和大转轮。"那是我童年时喜爱的街区，其独特秀丽的景致那时尚在。记得那时，普桑街的下端，拐入拉封丹街的街角处还有个农场。雷努阿尔街有一半还保持着乡村景色。那儿有艺术家的工作室，有卖古董的店铺。"市政建设是分阶段进行的。半个世纪以前，农舍和疯人院取代了艺术家工作室和古董店。19世纪90年代以后，出租式公寓最终形成定局，沿街大多是一个楼号接着一个楼号。无秩序的和大小不一的楼房让位于整齐划一的楼面和高度。唯有弧形的样式依然存在，还有突出的阳台和挑檐、精雕细刻的门楣与窗棂。对孩子们来说，最大的幸福是后盖的楼房没有完全取代从前的楼房。间或还留有一些空地。新落成的建筑物之间仍然透出一些乡村气息。 那时的风俗似乎永久地存留下来了。列维-斯特劳斯还记得，他的父母就像当时所有"时尚"人家一样，外出走访，留下折了角的名片。每周一次，全家在祖母家用晚餐。每年元旦，祖母把子孙们召集到一起。"借这个机会，揭去客厅家具上面覆盖了整整一年的护罩。"那天，雷蒙和兄弟们总要去公墓转上一圈，悼念每一位过世的亲人。这些仪式和许多其他活动都可以追溯到久远的过去。这一家人仍然过着19世纪的生活。即使王朝的财富已经转移，家里依旧按照伊萨克·斯特劳斯那个时代的原则过着日子。 提起那个时代，克洛德·列维-斯特劳斯有些忧伤。他觉得自己是属于19世纪的。只要有一根魔棍神奇地一挥，就能够把他送回那个时代，他就会感到回家了。他了解那个时代。只是他当时太小，无法有意识地欣赏和品味那个时代的魅力罢了。可是，存留在心里的印象却有着一种神奇的力量。孩童时的幸福时光早已与往昔的记忆永远混同，然而却获得了如同博物馆展品般的静态的美感。