乍看起来,一个专制者的消费额——即使应该是非常奢华的——似乎与一个国家的税收收入没有多大关系。我们内心的想法是,一个专制者利用税收所得的极为微小的部分就可以购买她想买的任何东西,因此,她就不会如本章的逻辑所预言的那样,从社会中拼命榨取她能榨取到的收益。不过,这种想法却是不恰当的,因为我们认为(除非我们自己也是专制者)消费就是个很铺张浪费的概念。菲律宾前总统夫人伊梅尔达·马科斯的3000双鞋子以及其他奢侈物品的费用加在一起,也比不上金字塔、凡尔赛宫和泰姬陵所耗费的钱财多。专制者的国家就是一个以专制者自身为中心的舞台。 对一个专制者来说,追求奢靡就意味着他必须和其他国王或者独裁者进行互相攀比,这常常意味着不仅需要奢华昂贵的面子工程,还需要夺取更多领地的军队与战争。 因此,很多例子证明即使专制者能够攫取很多他所能攫取到的税收,但是他还会花费很多财力去实现自己的目标,从而导致其统治是非常短命的。这种现象我们可以从西方历史上一些大专制王朝中发现。罗马帝国毁于其苛捐杂税;西班牙哈布斯堡王朝榨取税收挥霍无度直至债台高筑;法国波旁王朝同样如此,其政权也因为财政危机而崩溃。我们后面将要看到的苏联的税收名目繁多,税负沉重,导致最后无法获得更多的资源来维持其政府的运转。 乍看起来,一个专制者的消费额——即使应该是非常奢华的——似乎与一个国家的税收收入没有多大关系。我们内心的想法是,一个专制者利用税收所得的极为微小的部分就可以购买她想买的任何东西,因此,她就不会如本章的逻辑所预言的那样,从社会中拼命榨取她能榨取到的收益。不过,这种想法却是不恰当的,因为我们认为(除非我们自己也是专制者)消费就是个很铺张浪费的概念。菲律宾前总统夫人伊梅尔达·马科斯的3000双鞋子以及其他奢侈物品的费用加在一起,也比不上金字塔、凡尔赛宫和泰姬陵所耗费的钱财多。专制者的国家就是一个以专制者自身为中心的舞台。 对一个专制者来说,追求奢靡就意味着他必须和其他国王或者独裁者进行互相攀比,这常常意味着不仅需要奢华昂贵的面子工程,还需要夺取更多领地的军队与战争。 因此,很多例子证明即使专制者能够攫取很多他所能攫取到的税收,但是他还会花费很多财力去实现自己的目标,从而导致其统治是非常短命的。这种现象我们可以从西方历史上一些大专制王朝中发现。罗马帝国毁于其苛捐杂税;西班牙哈布斯堡王朝榨取税收挥霍无度直至债台高筑;法国波旁王朝同样如此,其政权也因为财政危机而崩溃。我们后面将要看到的苏联的税收名目繁多,税负沉重,导致最后无法获得更多的资源来维持其政府的运转。