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权力与繁荣——权力问题:政治学的圣杯

现在,几乎所有的经济学家,以及其他学科领域的许多学者,都承认当存在清晰的激励生产的措施时,通过专业化和贸易的社会合作,社会更有可能获得繁荣的增长。如果一个社会要获得可能的更高的收入,那么激励措施必须是清晰的、明确的,同时还必须促使经济生活中的个人和公司在一种社会最有效的途径中互动。也就是说,他们在完全竞争性行业中熟悉这些激励措施:市场如此之大,而公司如此之小,使得没有一家公司拥有垄断性的权力或者可辨察的力量对价格产生影响。 当我们从什么是对繁荣最有利的因素转到什么是对繁荣最不利的因素时,人们比较一致的看法就是:当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造,也就是从掠夺而不是从生产或者互为有利的行为中获得更多收益的时候,那么社会就会陷入低谷。在霍布斯的无政府状态中,没有任何措施限制人们去掠夺别人,或者在盗贼统治的世界中,那些权倾一世的人攫取了大部分的资产,这样,社会生产和收益并不是通过专业化和贸易的社会合作途径完成的。 那么,是什么因素决定了社会处于以下两个极端之中呢?一方面,个人和公司被激励去按照最有利于福利的目标行事,而另一方面,掠夺行为却阻碍了投资、专业化和贸易。决定能够激励有效生产和社会合作的模式或者仅仅只是苦于生计的状况的因素是什么呢?我们需要发现那些握有权柄的人要做什么,以及他们是如何获得权力的。在什么情况下这些人会愿意使用权力去促进生产和社会合作?何时他们会利用权力攫取来自生产和贸易中的大部分收益?为什么他们要攫取?为了理解这些问题,我们需要先探讨一下权力的逻辑。 权力问题历来是政治学研究中的圣杯(the Holy Grail)传说是耶稣在最后的晚餐时用过的杯子。——译者注,但是人们至今也没有发现这圣杯。有些经济学家试图通过扩展市场模型来解释权力问题,他们从“科斯谈判”中的自愿交易开始,然后利用限制贸易和谈判的交易费用理论作为政府和政治理论的基础。其中有些经济学家进一步将科斯定理扩展到政府和政治学分析中。该定理认为除非交易成本太高,个人总是有强烈的动机去进行谈判的,直到他们都将他们的共同收益最大化为止。这一过程使这些经济学家相信权力总是倾向于以社会有效的方式被使用。我在本书第三章要对这一从前一直为人忽略的以逻辑上的错误而得出的让人迷惑的观点进行阐述。显然,权力的逻辑仅仅通过自愿的交易是不能得到充分解释的。权力——不仅仅只限于政府的权力——是能够产生强制性服从的能力,因此它和强制性的权威以及施行压制的能力相关。我们将看到,仅仅理解自愿交换理论是不够的,我们还必须理解力量的逻辑(logic of force)。 现在,几乎所有的经济学家,以及其他学科领域的许多学者,都承认当存在清晰的激励生产的措施时,通过专业化和贸易的社会合作,社会更有可能获得繁荣的增长。如果一个社会要获得可能的更高的收入,那么激励措施必须是清晰的、明确的,同时还必须促使经济生活中的个人和公司在一种社会最有效的途径中互动。也就是说,他们在完全竞争性行业中熟悉这些激励措施:市场如此之大,而公司如此之小,使得没有一家公司拥有垄断性的权力或者可辨察的力量对价格产生影响。 当我们从什么是对繁荣最有利的因素转到什么是对繁荣最不利的因素时,人们比较一致的看法就是:当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造,也就是从掠夺而不是从生产或者互为有利的行为中获得更多收益的时候,那么社会就会陷入低谷。在霍布斯的无政府状态中,没有任何措施限制人们去掠夺别人,或者在盗贼统治的世界中,那些权倾一世的人攫取了大部分的资产,这样,社会生产和收益并不是通过专业化和贸易的社会合作途径完成的。 那么,是什么因素决定了社会处于以下两个极端之中呢?一方面,个人和公司被激励去按照最有利于福利的目标行事,而另一方面,掠夺行为却阻碍了投资、专业化和贸易。决定能够激励有效生产和社会合作的模式或者仅仅只是苦于生计的状况的因素是什么呢?我们需要发现那些握有权柄的人要做什么,以及他们是如何获得权力的。在什么情况下这些人会愿意使用权力去促进生产和社会合作?何时他们会利用权力攫取来自生产和贸易中的大部分收益?为什么他们要攫取?为了理解这些问题,我们需要先探讨一下权力的逻辑。 权力问题历来是政治学研究中的圣杯(the Holy Grail)传说是耶稣在最后的晚餐时用过的杯子。——译者注,但是人们至今也没有发现这圣杯。有些经济学家试图通过扩展市场模型来解释权力问题,他们从“科斯谈判”中的自愿交易开始,然后利用限制贸易和谈判的交易费用理论作为政府和政治理论的基础。其中有些经济学家进一步将科斯定理扩展到政府和政治学分析中。该定理认为除非交易成本太高,个人总是有强烈的动机去进行谈判的,直到他们都将他们的共同收益最大化为止。这一过程使这些经济学家相信权力总是倾向于以社会有效的方式被使用。我在本书第三章要对这一从前一直为人忽略的以逻辑上的错误而得出的让人迷惑的观点进行阐述。显然,权力的逻辑仅仅通过自愿的交易是不能得到充分解释的。权力——不仅仅只限于政府的权力——是能够产生强制性服从的能力,因此它和强制性的权威以及施行压制的能力相关。我们将看到,仅仅理解自愿交换理论是不够的,我们还必须理解力量的逻辑(logic of force)。

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《权力与繁荣》其他试读目录

• 强化市场型政府乃经济发展之根本
• 查尔斯·卡德韦尔序
• 前言
• 权力问题:政治学的圣杯 [当前]
• 罪犯的比喻
• 固定活动范围的匪帮
• 历史事实
• 奢侈的消费
• 专制统治与大多数人统治的比较
• 更具共容利益观的大多数
• 其他的一些含义
• 流动的匪帮为什么损害繁荣
• “国王万岁”
• 匪帮的终结
• 民主的自发产生
• 代议制政府的财产和契约权利制度
• 持久的民主意味着持久的财产和契约权利
• 注 释
• 供代替的原生理论
• 互利交易的起点
• 交易成本
• 市场失灵
• 科斯定理
• 对科斯理论的概括
• 无政府社会
• 对理论的附加说明