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游民文化与中国社会——崔卫平:张艺谋电影中的游民性

我特别想向王学泰老师表示感谢,因为他的这本书,给我的研究提供了非常有利的启示。大家都说张艺谋,张艺谋现在这个状况,包括从英雄开始大家对他很不满,包括表现,最早张艺谋从红高粱开始有比较正面的影响,现在评价比较负面,原因是什么?我在去年过春节的时候,我就做了一个张艺谋电影自己回顾的看,我把张艺谋电影从红高粱看起,一直看到去年的千里走单骑,看到一半我慢慢浮现王学泰老师在这本书那个视角,我觉得张艺谋不仅仅是一个摄影出身的很好的电影修辞学家,他是有思想的人,他的思想就是游民思想。 对张艺谋做的分析,我觉得还是其次。为什么在今天,张艺谋的影片也不能净化人,看他的东西也不是有多大的满足,为什么偏偏是张艺谋而不是别人,居于我们这个社会的主流电影地位,得到这么广大的响应?甚至于在国外电影节上,西方观众都很认同他,因为他们认出张艺谋里面真正不同的东西,真正不一样的东西。张艺谋和陈凯歌之间,无论如何,陈凯歌的《黄土地》和《孩子王》,超过张艺谋的任何一部电影,但是西方人不认可。因为陈凯歌里有一个儒家思想,他有些东西会和人道,和西方衔接。张艺谋是真正陌生的存在,西方人会认同他。然后在我们国家也是大行其道,成为主流话语,张艺谋的电影从官方到民间全都推崇,这非常有意思。这里面蕴含的深刻的内涵,深厚的社会背景,是怎么估计都不过分的。 崔卫平,北京电影学院教授。

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《游民文化与中国社会》其他试读目录

• 王学泰:游民学不等于流氓学
• 李洪岩:一部提示中国历史奥秘的力作
• 金雁:国外的游民群体哥萨克
• 姚监复:让我们看透中国社会的骗局
• 钱理群:一个非常有力的解释工具
• 崔卫平:张艺谋电影中的游民性 [当前]
• 雷颐:游民文化论具有很强的现实意义
• 张鸣:了不起的洞察力和深刻性。
• 王毅:如何走出历史的轮回
• 邵燕祥:建议建立一门游民学