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---最近两部纪实风格的公映影片一次我请一些可尊敬的朋友观看《颐和园》和一部叫做《MeishiStreet》的纪录片，所用DVD机器不时制造一些小障碍，放映断断续续，弄得秦晖先生用他特有的大嗓门喊了两次："浪费时间，浪费时间"。我理解他的立场，对于这位以中国社会进步为己任的朋友来说，片中所涉及的现实及历史就其广度和深度来说，只是一些"小儿科"而已。他所熟悉和了解的某些情况，比影片所提供的严重得多。 然而现实是一回事，对于现实的表述是另外一回事。现实只是放在那里，只有对于现实的表述，才可能进入我们的视野，成为我们共同拥有的知识。在生活中我们也不免有这样的体会，有些事情是说不出来的，虽然它就在那里。同时也正因为没有说出，于是人们仿佛有理由对它们睁一只眼睛，闭一只眼睛。 表达所受到的阻碍，在电影领域则更加严重。因为这是一种非常直观的媒体，通过屏幕所呈现的，比通过文字所呈现的，对于人的感染力影响力要大得多，俗话说"百闻不如一见"。有些东西作家可以那么写，但是电影不能那么去拍。余华的小说《活着》公开出版一点问题也没有，但是根据这部小说改编、张艺谋导演的电影《活着》，却迟至今日无缘与国内电影院观众见面。青年导演王超的《安阳婴儿》，先是他自己写成小说公开发表了，但是同样内容的影片则成了典型的"地下电影"。 因此，中国电影在朝向现实主义方向前进一小步，都是令人欣慰和值得嘉许的。电影院里的观众五花八门，他们所要积累的，除了有关现实的知识，还有关于视觉方面的知识。谁说我们的视觉知识，只能停留在作为景观的大片上面，而不需要拓展一些更多的维度？在这个意义上，来谈论有关当下现实的那些影片，才有了一个基本的起点。 即使有了《盲井》这部影片作为垫底，李杨的这部新片《盲山》还是令人震撼。原因就是前面所说---拐卖妇女这样的事情人们听得多了，但一旦当它呈现在银幕上时，便成为不可回避的，成为我们共同的知识；片中人物所经历的，通过影片也成为我们所经历的；那样一个陕西南部小村，我们认同那就是我们环境的一部分，了解它也是了解我们自身。 这部影片同样沿袭了《盲井》中的纪录片风格，实景拍摄、自然光、多用非职业演员，技术上和成本方面的门槛都不高。但是留学德国回来的李杨，在为完成剧本的调查方面下了大量功夫。他采访的范围包括被拐卖的妇女、公安部门、"打拐办"官员、自愿的解救者以及洗心革面的人贩子，听得许多真切的故事，这使得这部影片避免了通常人们在国产片里见到的最大毛病---逻辑混乱，从而显得真实自然而有说服力，包括那对老夫妇，他们强摁着被骗至此的姑娘任由儿子强奸，但他们实际上并非天生嘴脸可恶。 受害对象大学生白雪梅（黄璐扮演）在片中表现得比较文弱无力、形象单薄。如果是一位决意逃跑者，她的性格可以再放开一些，更加奔放激烈一些。多年之前人们在银幕上熟悉另外一位逃跑的女主人公，那样一双喷放烈火的眼睛，提示那是一位天生关不住的人，她便是吴清华。当然影片目前这样的处理，也许更加接近今天的现实。其实谓之"现实主义"，并非"形似"，而是"神似"，所谓"现实"主要指的是"现实关系"。而在呈现某种"现实关系"方面，这部影片恰恰是非常准确的。当然它不是自动呈现，而是在理解中才能够把握的。 陷入困境的年轻姑娘白雪梅之所以叫天不灵、叫地不应，在于这个环境中所有的人都认可这样的事实：那个叫做黄德贵的人出了七千元钱，买的就是这个媳妇，她必须安心回到自己的角色。此前诸如此类的事情都是这样处理的，强迫及强奸一旦成为事实，便难以挽回。一旦某个男人动了某个女人，她便成为他的现实的一部分，这种愚昧的程度相当于---某个人被狗咬了，从此必须成为狗的一部分。 而基层政权部门村委会不作为，甚至助纣为虐，更是悲剧深化的原因。白雪梅好不容易来到村委会跟前，村委会主任稀松平常地挥挥手，说要"调查调查"，骨子里早已将此当作一桩家务矛盾准备置之不理。当县里干部来临，村委会的大喇叭反复叫道：谁要是败坏了村的名声和形象，一切后果由他自己负责。几位像白雪梅这样的被拐卖的女性，一起被送到无人的山里暂时躲避，等参观的干部走了再回来。那位送信的邮递员也是渎职者，白雪梅送出去求救的信件全都被他扣住，他拿了黄家的好处。 这样的事情可以说是屡见不鲜，但在电影中是第一次加以表现。结尾处当解救的警车来到，全村人将警察团团围住，黄德贵敞开自己的衣胸，说要是开枪"朝这打、朝这打"。李杨为这部影片取名"盲山"的含义在于，这些人的眼睛全都死掉了。在影片入围戛纳电影节"一种关注"单元参展时，李杨告诉西方记者这是90年代初发生的事情。但明眼人一望即知，其间所描写的那种正不压邪的现实土壤，在今天的中国仍然在滋生发展。在这个意义上，这部影片拥有一个社会学意义上记录和见证的作用。 有评论提到这是一个"法盲"地区，笔者不同意这种说法，但起码这也说出了部分事实：它的确像是一个天高皇帝远的"法外之土"，是一个难以想象的灰暗逼仄的地域，这里的人们更像是"化外之民"，然而需要问的是，这种情况是从什么时候开始的？是如何产生的？ 不久前读到一份1931年江西首部苏维埃婚姻法条例颁布的消息，其中规定了离婚结婚自由，于是有不少妇女离了婚。这条消息告诉我们，尽管婚姻自由对于人们是桩新鲜事物，但还是能够得到社会的支持和理解，它与社会的"基础秩序"（孙立平先生语）是能够兼容的。但是历史往前走了半个多世纪之后，事情居然倒退到这种地步！人性居然蜕化至此。 联想到最近发生的这桩事情：因为丈夫不签字，怀孕的妻子无法实施剖腹产的手术，两条人命顿时陨亡。在笔者看来，这件事主要不涉及法律，而是一个"人心向背"的问题：那位身为丈夫和即将做父亲的人，怎么就不能相信医院会努力去救他的妻子？不相信那位叫做吕正红的病友拿出一万块钱，只是要他签字？这真是一桩最最麻烦的事情。法律的前提为---人是理性的，个人的意愿是应该得到尊重的，但是它需要理性的个人和一个理性的"基础秩序"才能够得到有效运行，需要来自社会的"系统支持"。现在的问题就出在这里---不是没有一部法律，而是它得不到来自起码的社会支持，结果形同虚设。上半年山西的黑煤窑也是如此，它与拐卖妇女有异曲同工之处，都是在光天化日之下公开和批量的罪行。 一个不支持法律的社会，不应说成其法制不完善，而是普遍的道德沦丧，普遍地缺少信任以及公正、公平的信念。 年轻女导演李玉的这部新作《苹果》，本来取名《迷失北京》，经过几度周折、反复删改之后，也将在近日公映。《苹果》所采用的也是纪实手法，因为更多地使用手提拍摄影手法，所以镜头更加摇晃和跳跃。纪录片出身的李玉在片中发挥了自己的所长，女主角刘苹果与她丈夫那个简陋的栖身之所，这对在底层打工的小夫妻的生存环境，在片中呈现得十分真实，给人印象深刻。 它不仅仅是关于进京打工的底层人的故事，而是架构在"底层人"与"上层人"之间，同时展示这两组人群的面貌。与贫困小夫妻相对应的，是那对洗脚城老板夫妇的豪华住宅，各种奢华用品一应俱全，散发着暴发户特有的珠光宝气，这些都是新近纳入镜头的另外一些中国面貌。然而享受这些豪华的人们，他们在精神上与"底层人"却处于"同构"的位置：同样自私和金钱至上。刘苹果（范冰冰扮演）被洗脚城的老板林东（梁家辉扮演）强奸了，她的丈夫安坤（佟大为扮演）找老板直接提出钱的要求，而且这是补偿他本人的，好像损失的不是他的妻子，而是他自己。继而发现妻子怀孕，而老板正渴望有个香火，于是达成进一步协议，索求增加到十万，生下来的孩子归老板。安坤与老板讨价还价那一出戏，表明事情已经进入了喜剧阶段，准确地说---是黑色荒诞。 当老板的妻子（金燕玲扮演）知道丈夫作孽，她弥补自己损失的方式是给丈夫也戴一顶绿帽子，于是主动与安坤上床。这不能算是女性意识的觉醒，而是在这么一个混乱的、浑水摸鱼的环境中，女人以模仿男人的方式进行报复。她并没有从男人主宰的格局中跳出来，而是深陷其中强化了它。这一设计所包含的剧情味道太浓，但是考虑到剧变中的中国令人目不暇接，脚下天天都在摇晃，极容易发生思想空虚和感情错位，什么事情都可能发生，它大致还是成立的。在强奸发生之后，老板林东显得满不在乎，仍然踌躇满志，那种大大咧咧的神情，也是人们在生活中司空见惯的。 这个细节不能不提：当安坤与老板在楼顶晒台上谈判，他们仿佛看见一个女性身影出现在身边不远，但是过了一会又不见了，找来找去也找不到，与其说它制造了一种诡异的气氛，不如说是迷失的气氛。因抗议客人骚扰被老板开除继而沦落街头的小妹，虽然戏分不多，但是她的软弱无助，最终暴死街头，让人从另一个角度瞥见了这个欲望横流的城市的某种真实。观看这部影片，你可以闻到那种混乱的、人人魂不守舍、惶惶不可终日的味道。 感到明显不足的是，当两个男人因为自己身体及其变化而忙得不亦乐乎的时候，当事人范冰冰自己的感受如何，她如何判断眼前发生的事情，她是否看穿自己只是男人们利用的对象，这一点不得而知。从结尾她带着孩子独自出走来看，她是不满意两个男人的作为的，但是在整个故事进行的过程中，她又是被动的和配合的，这一点至少表明，这部影片并不是女性视角。包括老板娘"睡"了她的丈夫，她始终蒙在鼓里，最后两位女性竟然手拉手互相同情，没有给出让她的情绪来主导与释放的空间。 比较起《盲山》来，这部现实题材的影片明显试图向商业靠拢，起用如此一批大明星，显然是为了票房的号召力，让漂亮性感的范冰冰扮演一个备受欺凌打工妹，让人感到这仅仅是一个主意，而这个主意是可以商榷的。曾经拍摄独立电影或者纪录片出身的导演，他们的影片与市场衔接，如何作恰当的妥协，这是一个太值得讨论的问题。 与闹得沸沸扬扬的《色·戒》一样，这里提到的两部影片，都有国内外版本之不同。在戛纳上映的《盲山》，结尾是白雪梅并没有被解救走，而是在父亲与警察到来之际，黄德贵与父亲的扭打中，一刀将这个伪丈夫砍死。《苹果》在交代小夫妻原本感情、老板强奸、这之后安坤对妻子动粗以及老板娘勾引安坤等处，都有一些裸露的镜头，大陆影院所放映的，应该删得所剩无几了。