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先来说说这个“东山”。东山在当时的会稽郡，现在的浙江上虞市郊。几年前，大导演谢晋到东山登山祭祖，称其为“娟雅第一山”。谢安是从二十多岁开始到东山隐居的，直到四十岁时被迫离开，接受桓温的邀请，去做他帐下的司马，这才踏上仕途。不过，谢安这个“东山逍遥”的闻名程度，比起淝水之战来也毫不逊色，就连元曲里都随口就唱“你东山里做谢安”……我们不妨来看看这个“东山逍遥”，到底曾有什么样的精彩。 千古兰亭会 这“逍遥”中最著名的故事，非“兰亭雅集”莫属。王羲之的古今第一行书《兰亭集序》，名传千古，这个“兰亭雅集”的典故，也几乎家喻户晓。这里，就来简述一下当时的盛况。 时间：永和九年的三月三，公元353年。 地点：会稽郡山阴之兰亭，现在的绍兴市西南。 人物：东道主王羲之（这时他是会稽郡的内史，就是郡太守）、当时最有名的40多位名士。其中有谢安、谢万、孙绰、王凝之（谢道韫的夫婿）、王徽之、王献之等等。 人物概况：谢安当时是三十三岁，王羲之的年龄现在有争议，反正比谢安大一些。最小的王献之才九岁，跟着老爹来凑热闹。 活动内容：一边畅谈人生哲理，一边曲水流觞，饮酒赋诗。具体点儿说，就是名士们沿小溪而坐，把盛满酒的酒杯放在水面上，让它沿着溪水漂动，漂到谁面前，谁就喝干这杯酒，然后赋诗一首，做不出来就罚酒。王献之因为年龄小，写不出，居然就被罚了。 丰硕成果：共得诗37首。当然最最丰硕的，还是那幅千古一序。王羲之最后总结，微醉之中，振笔直遂，《兰亭集序》由此诞生。 精品举例：兰亭诗里佳作不少。把谢安和王羲之的两首摘几句来看。 王羲之诗： 虽无丝与竹，玄泉有清音。 虽无啸与歌，咏言有余馨…… 谢安诗： 薄云罗阳景，微风翼轻航…… 万殊混一理，安复觉彭殇！ （小注“三月三”：“三月三”在魏晋时叫做“上巳”节，那是个很盛大的节日，上至贵族王公，下至小民百姓，都要出去到水边过节。甚至女子们都要穿上艳丽的服装，走出门去。“曲水流觞”是过节的一个重要项目，人人如此，可并不是这回兰亭会名士们的发明，不过饮酒赋诗却是他们的专利了。不光汉人，北方也过“三月三”，石虎统治时期的三月三盛会，就热闹得很。） 深浓家族情 我们一千七百年来的文化名人们，一向对谢太傅这“东山逍遥”羡慕得不得了，但是，谢安的东山真的逍遥吗？其实并不是！至少他有两大摊子事儿必须得做，做好后才能跟他的名士朋友们饮酒作诗去。这两摊事儿，哪个也怠慢不得。 难缠的爱弟 谢安的第一个摊子，就是应付他的好弟弟谢万，替谢万收拾残局。可别小看这个摊子，它可维系着谢家三代人好不容易才得到的门户地位呢。 谢万实在是个让人哭笑不得的人。这兄弟是个风流名士的确不假，诗也写得好，可是实在不经世务，啥实际事儿也干不了，是那个时代著名的“白望”之一（呵呵，这个词，即可理解为“白指望”）。他二十岁左右吧，听说有人送了谢安一领“裘”（不妨理解为“裘皮大衣”，在那时也同样贵重），就惦记上了，来跟谢安要。但他不肯直说，却谎称：“我怕冷。”谢安岂不知这个爱弟的小心眼儿，估计他对谢万一贯的精神折磨，也有点受不了了，就说，你别胡说了，你不过是想穿出去炫耀罢了。然后又说，你不是怕冷吗？好啊，那没有比绵更保暖的了，给你30斤绵，拿去吧。谢万怏怏地抱着30斤绵，又不敢不拿走。瞧这一对兄弟。 谢万后来当了官，谢安深知他不是那块料，就老得给他出主意、想办法，还时不常到他当官的地方去吴兴郡，每天早上叩屏风叫他赶紧起床办公；谢万当将军，谢安得亲自去一一拜访他的手下，以“深著恩信”。后来要不是谢安替他聚拢了人心，谢万不战即败后，就差点儿被手下们杀了。谢安出仕前，估计有三成的心思都花在了这好弟弟身上。不过奇怪的是，谢安居然一辈子都十分喜欢他，除了裘皮大衣的事，谢安从来没有教训过他其实那回也不算教训。后来谢万死了，谢安伤心得不得了，居然十年不听音乐。 “芝兰玉树”和“金枝玉叶” 这里，就来说说谢安这个“逍遥东山”最重要的内容——谢家的才子才女们。 这是谢安的另一大摊子事儿。这个时候，这些孩子还都在谢安身边。后来他们长大，当官的当官，嫁人的嫁人，就再没有这时的热闹了。 说起谢家这些“芝兰玉树”和“金枝玉叶”们，先得知道，对当时那个士族社会来说，子弟们成器不成器，直接关系着这个家族将来的社会地位，可是件不得了的事。谢安在他的兄弟里排行第三，老大是谢奕，老二谢据就是那位“撒盐空中”的胡儿的爹，很早就死了，把遗孤们都扔给了谢安，老四是谢万，老五是谢石后来淝水之战的前线主帅，老六谢铁这一位，除了当永嘉太守之外，史书记载极少，他的后代倒有一些故事。 这兄弟六人，除了谢安是个闲人，余下死的死，做官的做官，谁也没空教育孩子。于是，谢安就成了谢氏这一大家子的“贤内助”，他得给“芝兰玉树”们讲诗文，让他们懂得思考，明白做人的道理。他们渐渐长大，他还得给他们筹划前途，并开始替他们求亲，给女儿侄女们物色夫婿…… 这样看，我们谢太傅做人也真是不容易，瞧个统计数字，看看这些小“玉树”到底有多少：仅史书中有记载的儿子就有11个，女儿至少有4个（可以肯定的是，实际上远不止这些）。守着这些怠慢不得的宝贝们，可如何能逍遥得了？ 不过，也许谢安是真的逍遥，因为他的确对这些孩子都喜欢得不得了。极有可能，他就以给小“玉树”们当老师兼老爸为乐呢，天伦之乐，当然也算“逍遥”啦。 谢安绝对是个温存的家长，他是从不训斥子弟们的，体罚那就更不可能。这就是老子说的“行不言之教”，再明白点儿，就是以身作则。有一回，他的夫人刘氏管教儿子（刘夫人可是个既机智又厉害的女人啊，不然谢安的惧内也不会那么出名），她教训了儿子半天，可谢安却在一边一语不发。夫人一看他的悠闲，立刻不满意了，问他，哎？我怎么从来没看见你教训儿子啊？谢安倒也老实，笑答，噢，我只是喜欢用自己来教育他们罢了。呵呵，十分典型的老庄人生观啊。 下面分头说说我们谢太傅亲手调教出来的这些子弟们。他们中最出名的是“封”“胡”“羯”“末”四兄弟（这名字看上去很怪，不过这都是小名，那时的小名都是贱名，很多人都有。比如王导丞相的孙子王珣的小名，就叫“阿瓜”，有点像过去老人给儿子起名“狗剩儿”的意思）。当然了，最不能忘的，还有我们的道韫才女啊。 从“玉树”到将军 紫罗香囊 先来说说谢家这一辈里最了不起的子弟——谢玄。谢玄就是四兄弟中的“羯”，那时，不仅谢安，包括社会上的不少名流，也都常常亲切地称他“阿羯”。 别看谢玄一生戎马，从桓温手下一个小武将“司马”做起，一直做到北府兵统帅，车骑将军，但他小时候，可曾经是个标准的小纨袴模样。就喜欢华丽的衣服，手里拿个漂亮的紫罗香囊，腰上还要挂条别致的手巾，整个儿一个娇贵十足的公子哥儿。 还好，他这状态维持的时间不长，就被谢安早早地给调理过来了。谢安是一见他那模样就头疼，《世说新语》说“患之”，意动用法，就是“以之为患”，足见谢安心里有多烦。不过，谢安是一向不训斥子弟的，这回也一样。他倒是真没少花心思，既要让谢玄改了这毛病，还不能伤他的自尊。 有一天，他把谢玄叫来，说要跟他打赌玩。谢玄一听，立刻欣然答应。于是，叔侄俩就下赌注。谢安说，别的不要，就要他那个紫罗香囊。不一会儿，谢安把那香囊赢到了手。他思考一下，就当着谢玄的面，把香囊轻轻扔到火里，烧掉了，然后又若无其事地继续跟谢玄玩。小谢玄见到，一下子明白了，原来那东西不是好玩意，至少叔叔是很不喜欢的。谢安没有训斥他，反倒让他觉得心里很惭愧。 从此，我们未来的谢将军一改前非，再没做过那半男不女的装束，很是个男子汉的模样，为最后当上北府兵统帅，保卫国家，打下了最最最早的基础。 芝兰玉树 这个词大家可能都听说过，“芝兰玉树”，后来一直被用来指代谢氏子弟，再后来，就变成有风度的美男子的代称了。它的最早来源，是出自我们谢玄将军之口。 那大概是谢玄已经二十岁之后的事。有一回，谢安像往常一样，把子弟们叫到一起，跟他们谈论人生之道。谢安冷不丁问了个问题，大意是，你们打算怎样面对人世间的事情，来让自己成为有才能的人呢？孩子们一下被问住了，这个问题听起来好深奥，不少孩子都还没认真想过呢。这时，偏是我们谢玄开口了，他说，就该像那“芝兰玉树”，在自家门庭前无拘无束地自由地生长！谢安微笑颔首，觉得他答得很妙，由此也更加欣赏这个“阿羯”了。“芝兰玉树”这个词，也一下流传了开来。 不过，这个问题，其实问得可并不简单啊。 先得大概知道一下当时天下的局势。谢安出山前，正是大权臣桓温的势力急剧膨胀的时候，他的篡位之心日益显现，从皇帝到百官，人人对他惧畏三分。凡是表现出忠心晋室、不支持他的大臣，都被整得很惨，重的诛灭三族，轻的也要下狱。就连出身琅玡王氏这么厉害的家族的王彪之，因为不买桓温的账，都被整进了监狱。 谢安这时候问孩子们这个问题，多少是有点儿用意的。那时，这些孩子不少都过了二十岁，开始到四处去做官了。本来谢家势力在那时就远比不上王家，子弟也没有人家那么多，他不放心哪，生怕这些孩子干些蠢事，不但帮不了朝廷，还会搭上自己的小命，所以才这么隐晦地问，好听听他们的态度。谢玄的回答最让他满意，因为谢玄正是借“芝兰玉树”来自比，隐晦地说明，这时的谢家子弟，最应该的就是韬晦自处，少说多做（最好是别说），把自己本分的事处理好，不去干预其他家族的事。谢安觉得这孩子真是明白了他的心思，所以很高兴。 （小注：后来，谢玄的第一个官职是在桓温帐下当司马。那时，他就是把工作做得很出色，但绝不参与什么党争，不支持桓温，但也从不当面跟他做对。其实如果不是这样的话，他也许就等不到后来，成为北府兵的最高统帅了。我们谢玄还是很懂些做人的道行的，他只不过是不说罢了，却是个有智慧的人。） 咏絮才女“雅人”心 这里要说的，是谢家最了不起的才女——谢道韫。谢道韫是谢安大哥谢奕的女儿，谢玄的姐姐。谢奕就是那个灌老翁喝酒的县令。当然，后来他可不止是个县令了，而是接了堂兄谢尚的官职，当了豫州刺史，安西将军。不过谢奕的确是没啥才能，比不了堂兄谢尚，更比不上谢安，也就比谢万强一点儿。他从小就跟桓温是好朋友。但他当安西将军没一年，就死去了。这样，道韫和谢玄都变成了没爹的孩子，就一直跟着谢安。所以，道韫的故事，留传下来的，都是在跟着谢安之后发生的。 堪怜咏絮才 林黛玉“咏絮才”的典故，源于我们道韫才女，不过，一些人把谢道韫看成林黛玉那样多愁善感，可就不是那么回事了。其实谢道韫和林黛玉是两种人。只是说起才气，倒是相当。这个“咏絮才”的故事非常著名，大致是这样： 道韫很小的时候，大约六七岁七八岁，有一回忽然下起了大雪（在江南，大雪还是不多见），谢安就把孩子召集起来，给他们讲文章义理。过了一会儿，雪下得更大了，谢安忽然兴致大起，欣然问孩子们，白雪纷纷何所似？这时胡儿谢朗立刻回答，撒盐空中差可拟！而小道韫想了想，忽然充满遐想地说，未若柳絮因风起……谢安听后，十分欣赏，笑得合不拢嘴。 这就是“咏絮才”的来历。小道韫那充满神思的愉快神色，就像在眼前似的，难怪我们谢太傅高兴得不得了。 不过这里，谢朗这一句也值得一说。谢朗就是四兄弟中的“胡”，大家都叫他“胡儿”。胡儿明显不是搞文学的料啊，如果当时的雪是那种小雪粒的话，胡儿的话就十分实在了，明摆更像“撒盐”嘛。道韫说的，显然是加入了自己的遐想，这在行家看来，自然很欣赏，一看她就是个才女的好苗儿。不过实诚的胡儿变成了我们大才女的反面对比，倒让人有点同情。 雅人深致 谢安教孩子们读书，《诗经》自然是必修课。有一回，他问大家，《诗经》里面，你们认为哪一句最好啊？这个问题比较好回答，于是孩子们纷纷说起来。谢玄的回答是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”真是伤感，也很温情啊。道韫却回答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”这一句出自《诗经·大雅·荡之什》，表达的是周王朝老臣忧心国事的咏叹。“穆如清风”，是指像清风那样有化养万物的雅德。道韫选的这一句明显比谢玄要更深沉，更有高境。于是，谢安称赞道韫有“雅人深致”。随后，谢安也表达了自己的看法，他说，他最喜欢“訏谟定命，远犹辰告”。这一句诗出自《诗经·大雅·抑》，它的意思是说：“把宏伟规划审查制定下来，把远大的谋略传达给众人。”这毫无疑问是政治家的思想啊，果然，后来当谢安做宰相执政时，就是这个思路噢。 姐弟之情 道韫是谢玄的姐姐。老实说，在那个时代，女人的名气，都必须得依附什么男人才行，依附娘家父亲叔伯兄弟，依附夫家势力名声，等等等等，反正如果你们家男人没一个有出息的，一个女人再有才华，也难出名。道韫可谓得天地之精华，用一个朋友的文章所说“她身后，众神喧哗”。不能否认，这个是外因。道韫的大才是内因，但没这外因，她也难以名垂千古。 那时，谢玄渐渐有了名气，人们谈起道韫，会津津乐道地说，那是谢安的侄女，王羲之的儿媳，谢玄的姐姐呀！谢玄也十分敬重欣赏她，每每向别人说起姐姐来，总是十分自豪。而道韫却还常常觉得这弟弟不长进，曾嘲笑他说，你到底是太沉迷俗务呢，还是天分有限？谢玄听后，知道姐姐有见识，争辩也未必是她的对手，只好就笑笑算了。不过，在他心里，是一直为有这么一位姐姐而骄傲的，下面“林下风气”的故事，就恰恰是最好的证明了。 林下风气 在道韫的那个时代，她曾经好一段时间和另一个女子齐名。这个女子娘家姓张，她的哥哥叫张玄，也是个名士。有趣的是，那段时间，人们也一直喜欢把张玄和谢玄并称，把他们叫做“南北二玄”。而这两“玄”，张玄十分欣赏他的妹妹，谢玄则极为推崇他的姐姐，这下倒好，到底是“张玄的妹妹更出色还是谢玄的姐姐更出色”这件事儿，就成了无数没事人谈论的话题。张玄和谢玄是很好的朋友，不过一见面，谈起姐姐妹妹的事儿，就立刻争执起来，互不相让。这争论还持续了好一阵，男人们都这个恨：这俩好女子都嫁了人啊，见是难见着了，真是终生遗憾。直到有个尼姑说了句话，才算有了个结果。这尼姑也是个有学问的，并且两位夫人她都见过。她说：真要比起来，张玄的妹妹可算是大家闺秀里最出众的了，而谢玄的姐姐，神情洒脱自然，有竹林七贤一样的襟怀风度呀！ 到了这里，大家都不争了。道韫妹妹当之无愧地占了上风。为什么呢？道韫的风度胸襟，已经不是那种小女儿家所能比的了，一个女子，居然有竹林七贤那样的胸襟！论才华，道韫也许比不了李清照，论美貌，道韫更比不了西施杨贵妃，但论风度襟怀，道韫却可说是冠绝古今啊。 说不尽的婚姻——天壤之中竟有王郎？ 关于谢道韫的婚姻，一直被人们说个不停，但到底这婚姻是不是不幸呢？我们现在来看看。 谢道韫嫁给了王羲之的第二个儿子王凝之。首先，可以肯定地说，这是一桩政治婚姻。当时士族只能跟士族通婚，所以王、谢、桓、庾、殷等大贵族，还有皇家司马氏，就组成了个大圈子，娶妻嫁女，反正都是这几个姓。幸亏这几家都子女众多，还基本够嫁的，不然这近亲结婚恐怕是避免不了了。另外，当时谢安和王羲之是很好的朋友，这婚事也就显得顺理成章。 其实谢安是最喜欢王献之的，但王献之那时太小，才十四五岁。道韫在谢家的女儿里，是年龄比较大的，在谢安出山前，她就嫁到王家去了。 道韫出嫁不久，回娘家时就十分不高兴，对谢安抱怨说，咱们家的叔伯们，有二叔，有您，有万叔（哪个不是风度翩翩呢？），就算是同辈的兄弟们，有封儿，胡儿，羯儿，末儿（谁又是那迂腐不堪的愚人？），想不到，这天地之间，竟有像凝之这样的男人！ 其实道韫真正看不上凝之的，是她觉得凝之迂腐，不够洒脱。假如，当时王献之已经二十岁，而谢安正好把道韫嫁给了他，是不是就完美了呢？然而历史不能假设，反正道韫是嫁给王凝之了。 我们不妨掉头来看看，王凝之到底是个什么样的人。首先，王凝之人品并不坏，相貌也不差，他也没做过什么对不起妻子的事；其次，凝之的书法很好，王家书法谢家诗，这是他们家的传家之宝嘛。他的最大问题就是太迂腐，但他绝不是那种奸险的小人。其实对一般的古代女子来说，能嫁个王凝之这样的，就已经高兴得不行啦。他虽迂腐，但可不是个白痴啊。 只是，我们道韫才女的眼光非比一般啊，连谢玄这样的，她都觉得不长进，更别提王凝之了。道韫聪明活泼，极有灵性，看不上凝之本也在情理之中。不过让人敬佩的是，虽然她有些不满意，但她并没有使小性儿，而是很识大体。她跟叔叔私下抱怨完了，该怎么样还怎么样，一辈子做王家的媳妇，做得又得体又大度，不仅王家人认可她，连社会上的名流后来也十分敬仰她，这跟林妹妹可是完全不同的呀。 解围王献之 道韫生性活泼而富有灵性，小时候在家里，叔叔并不重视那些烦琐的规矩礼仪，所以她总能和兄弟们在一起，尽情地畅谈哲理文思。而嫁了王凝之，她就不免时常感到寂寞了。有一天，她听说小叔王献之正在和几个朋友谈论人生义理，就忍不住跑去，躲在壁后偷听。原本王献之也是很厉害的，很少输给旁人，但那一回不知怎么，跟人家辩着辩着，就有些支持不住了。道韫听着，心里着急，再听王献之说的，越来越不对路。于是她灵机一动，就派婢女悄悄去对王献之说，嫂子愿替小郎解围。王献之微微吃惊，立刻又高兴起来。嫂子的才华，他是很了解的，另外，对于道韫的这种“真性情”，他也十分欣赏，立刻就答应了下来。于是，仆人们在大厅里摆下了“青绫步障”，道韫就坐在后面，开始同客人们辩论。要说也怪麻烦，这古代女子终归是不能见外客，就像皇太后训政，也必须要垂个帘一样。道韫就接着王献之的观点，跟客人们辩驳起来，不一会儿，居然把人家说得个个无言以对。王献之一边坐着，心里这个得意，颇以这位嫂嫂为骄傲。 临危不惧 谢安的临危不惧在历史上是出了名的，而他这气度，领悟得最深的孩子，正是道韫。所以，当家里遭逢大难的时候，男人都没用了，倒是她一个弱女子挺身而出，保住了性命和家里的孩子。 不过这就得说说，王凝之这老兄的迂腐果然是世间少有了。孙恩作乱，在会稽郡起事，王凝之是会稽内史，就是太守。这样危急的时刻，作为一郡最高长官，您倒是赶快调兵防备，征讨叛匪呀。但王凝之不这么做，人家有自己的打算。王羲之他们家一直崇信五斗米教，王凝之更是迷信得不行。而这个孙恩，恰是五斗米教的领袖。王凝之丝毫不设防，天天在家里祈祷天师。部下劝他防备，他就说，我已经请了道祖派神兵天将援救，你们无须担心。说来也好笑，人家孙恩是五斗米教的领袖，就算他请来了“神兵”，“神兵”是帮孙恩还是帮他？ 这一回海匪作乱，王凝之满门被杀。身历这样的灾祸，换做一般女子，早就吓得魂飞魄散了。但道韫竟然并不慌乱，十分镇定，而又大义凛然。她命令婢女们和她一起，都各自拿起武器来，反正要死，不如出去跟他们拼了。她坐上肩舆（一种类似平板的坐具），怀里还抱着三岁的外孙，让婢女们抬着出门去，她还亲手杀死了几个贼人。不过，这些小女子哪里抵得过潮水一样涌来的叛匪，最后还是被他们抓住了。孙恩是要把王家赶尽杀绝的，一看到道韫手里的孩子，立刻就想杀了他。这时道韫毫不畏惧，义正辞严地说，你们既然是来杀王家人的，和这孩子有什么关系？要杀他，就先杀了我吧！