去圣乃得真孔子——《论语》的文学特点

《论语》这书是语录，选得好，也编得好。好在哪儿?主要是坦荡直率不虚伪。书中人物，夫子也好，十哲也好，孔子死后的七大弟子也好，喜怒笑骂，毫不遮掩，寥寥数语，写意传神，让你觉得，生活中的事，本来就该是这么个样子。后人崇圣，再怎么曲里拐弯，美化之，神化之，都遮不住这种优点。谁说伟大导师就得高大全，圣门子弟就得身披光芒?比如子路，他跟老师没大没小，老师对他说骂就骂，一点面子都不给。冉求惹他生气，他叫学生"鸣鼓而攻之"（《先进》11.17）。他们师生在一块儿，学生顶老师，老师骂学生，都被记下来。 孔子周游列国，跟隐士打交道，被他们讽刺、挖苦，也被记下来。 孔子对学生说，我没有什么要瞒着你们的，"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也"（《述而》7.24）。 孔门十三贤，早期主要是六人：闵子骞、冉耕、颜回、冉雍、仲由、冉求；晚期主要是七人：宰予、端沐赐、有若、卜商、言偃、曾参、颛孙师。 孔子最喜欢颜回，但颜回的描写很失败，不如仲由，也不如端沐赐。 四大道德先生，死后默默无闻，有闻也是虚名而已，还不如仲由。仲由，就像《三国》的张飞，《水浒》的李逵，比刘备、宋江写得好，给大家留下的印象深。比如，同样是讲富贵观，大家可以对比这两段话： 子曰："贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也!"（《雍也》6.11） 子曰："衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与（欤）。'不忮不求，何用不臧?'"子路终身诵之。子曰："是道也，何足以臧?"（《子罕》9.27） 我们看电影，好人经常记不住，记住的都是坏人和有毛病的人，道理就在这里。老师都喜欢好孩子，但很多小孩不想当好孩子。