义和团运动的起源——大刀会（15） 　　

其后不久，暮春时节，争端再起。 事件的起源是庞姓和刘姓家族对东湍一带土地所有权长期 不息的争吵。 东湍地处庞家林和刘堤头两村之间，而且显然沿着黄河故道，因故道就从两村 之间流过。 起先，这里是曲阜孔氏的家业，没有官税，每年只需向业主贡奉鹅鸭之类。 从捻 军叛乱时起，官绅的这种要求似乎不再得到履行。 推测起来，大约与社会失序和黄河在1855 年改流北道有关。 黄河改道后，以前的河地不再适于放养家禽。 但就一般的农耕而言，这里 的淤土却特别肥沃，随着这块官地的被弃，千亩良田的所有权很简单地就归于最有势力的人 物。 据一位被访的农民说："附近谁有势力谁就可以霸占耕种。 " 苏贵房的口述，《山东义和团调查资料选编》，第25-26页。 但事实 上，单枪匹马的农民很少有这种力量，所以斗争实际上是在相互竞争的家族之间进行，各由 殷实的地主们领头。 另一位被访者的说法可能更有道理："农民租种，谁有势力就向谁交租 。 " 张日书的口述，同上，第23页。  直至19世纪90年代，庞姓无疑是该地区最有权势的家族，但到1892年，庞姓原来的族长去世 之后，其势力渐衰，庞三杰变为这一族的头人。 他当时只有20多岁，相当年轻，但他受过一 点教育，曾潜心习武(箭术精良)， 117 并且通过了武科生员考试。 有了功名，再加上至少有300亩土地的遗产，庞三杰显然是一个 具有相当实力的人物。 然而，他还未到无以匹敌的地步。 因为，当时和他争地的刘堤头刘氏 家族已经奉教，并以此来支撑他们对东湍土地的要求。 起初，庞三杰失多得少，为了加强其 势力，他加入了大刀会，以抗衡刘氏地主。 1896年6月，当刘家闯到东湍抢收小麦时，冲突 爆发 勒劳：《苏州》，第176页；《山东义和团调查资料选编》，第23-26页。 李秉 衡光绪二十二年六月二十四日(1896年8月3日)奏，《义和团档案史料》上册，第4页。 李秉 衡的奏折令人费解地将庞称为匪徒，这显然是个错误。 庞的地产甚至比这里所说的还要多。 一份未刊的口述史料(苏贵房的口述，山东大学调查原稿，砀山、沛县、丰县)说他有8，000 亩地。  6月3日，庞三杰率领大约60名大刀会员前去焚烧刘堤头的小教堂，但事情并未闹大，因此6 月7日在那里与砀山县令一起调查情况的法国神父只将之视为一般族仇，并根据事先确定的 撤离计划离开了。 按照那位传教士的要求，县令曾试图登门拜访庞三杰以平息事态，但却未 找到他，于是就写了一封信，委托当地绅士转交给他，信中建议如果他与山东人发生争吵， 那么他就应在山东解决--在边界那边和平解决。 这当然是一个古怪而难以理解的建议，因 为县令必定知道这场争端是在当地两个家族之间进行的。 不过庞三杰的确到了山东--但不 是去了事，而是去求援。 他的山东之行似乎引起了小规模的仇教事端 德国公使函，光绪二十二年五月二十一日，《教务教案档》第6辑，第1册，第14 9页。 但庞三杰本人所挂念的是江苏这边的事。 在召集了大约100名山东大刀会 员住在传教士称为"采邑"的庞家林之后，庞三杰于6月16日袭击传教士的主要驻地砀山县 的侯家社(因传教士已退走，当时那里已无外国人)。 这一次当地的各种社会渣滓都参加了大 刀会，他们洗劫了村庄，并警告说山东人马一到，还会有更多的麻烦 勒劳：《苏州》，第176-179页。 县令这封奇怪的信可能是用来迷惑传教士的， 为当地传教士格恩1896年6月22日给哈夫勒(Ｈａｖｒｅｔ)的信所引述，《苏州》第179页引 用了这封信。