义和团运动的起源——大刀会（9） 　　

彭桂林，大李集人，是刘士端的另一位学生，也是一个有财产的人， 〖KH-1D〗 108 拥有100-200亩地，而 且还有一个极其富有、据说有2，000亩以上土地的舅舅 姜智叶和范连中，《山东义和团调查资料》第28页。 在曹县周 庄，大刀会领袖是寨主周允杰 董某，《山东义和团调查资料选编》第31页。  在山东大学的调查资料中，关于以上著名大刀会首领和成员的叙述，基本上是前后一致的。 " 大刀会的内部组织是很复杂的"，一个农民说。 "首要的团体是地主和富农。 他们参加是为 了对付匪徒" 候拱北，山东大学调查原稿，郓城/菏泽。 因为大刀会的目的是 要防备日益蔓延的盗匪之患，那些拥有财产需要保护的人加入其中就是很自然的了。 "大刀 会与匪徒不同，参加大刀会的多是有地的人，地主也参加。 很穷的人没有参加，因为他无地 ，无家可保。 同时参加大刀会得每天烧香，得费十多文钱，穷人交不起这些钱，所以没有参 加" 蔡京勤，《山东义和团调查资料选编》第20-21页。 李兆祥说穷人不参加大刀会 ，因为他们买不起吃的和刀枪(山东大学调查原稿，单县)。 但也有不少资料揭 示由于佃户对地主的人身依附，所以他们也被拉入了这个组织。 "参加大刀会的是地主、富 农多，很穷的人不参加。 但种地主地的佃户则参加，为的是地主叫他们学了金钟罩给地主看 家" 苏玉章口述，同上，第22页。 据刘士端的儿子说："参加大刀会的 ，贫富都有。 穷人参加，为的是给地主看家，并且从地主那里得到吃喝。 " 刘孔洁口述，同上，第22页。 最后还有一位资料提供者对大刀会的阶 级构成进行了在我看来最有说服力的分析："参加大刀会的有富裕中农、富农和小地主。 大 地主不屑学金钟罩，他们叫佃户学。 参加大刀会的多数是佃户。 大刀会的组织多半为富农或 富裕中农这部分人所掌握。 " 吴梦周口述，《山东义和团调查资料选编》第19-20页。 为了强调农民参加了反 基督教的大刀会这样的进步运动，以与国内的一般偏好保持一致，本书编者重新编排了这份 材料的句子，将第三句放到第一句。 我将其次序恢复原貌。  我对最后这段史料的惟一补充是在那些控制大刀会的成员名单上加上"小地主"--他们在 大刀会的领导阶层上可能占首位 见佐藤公彦：《义和团运动的初期面貌--基督教活动和大刀会》，第49-50页 。 事实上，大刀会的领袖们如果不完全相同，也非常近似于1896年《敬上单县 遵札议办团练章程》的作者。 109 我们在前面已引用过这份文献。 文中对大地主的横行霸道、残酷对待佃户和雇工，他们的自 私，以及短视到不肯向邻人和亲属提供借贷的批评，听起来就像是一个怀有温和想法的小地 主，希望用各种方法来对付日益蔓延的盗匪活动以维护村庄治安的声音。 在这份公开的纲领 里，所建议的办法是建立传统的"民团"，但在1895-1896年，远较"民团"普遍并卓有成 效的防盗组织是大刀会。