义和团运动的起源——秘密宗教、义和拳和民间文化（21） 　　

1899年，就价值而言，棉纱占通 过镇江销往内地的货物的40%，布匹占22%，这使所列的其他货物相形见绌：白糖(16%)，煤 油(8%)，火柴(2%)等 中国海关总税务司：《中国通商口岸贸易报告》，1899年，第2 卷，第262页。 70  纺织品进口数量的增加是很重要的，因为大刀会和义和团兴起的鲁西地区是重要的产棉区和 棉纺手工业区。 1866年，烟台海关税务司已经注意到，山东本地生产的纺织品"非常好，非 常耐用，且在这个省被大量使用" 中国海关总税务司：《中国通商口岸贸易报告》，1866年，第77页。 20年后，烟台 海关报告说："棉纱的进口据说严重妨碍了当地的纺织业，而纺织业是许多穷苦妇女养家糊 口的手段。 "1877年，烟台海关税务司又报告说："我推测本省的土棉纱已几乎再没有什么 发展了。 " 同上，1886年，第2卷，第41页；1887年，第2卷，第43页。 〖ZW)〗 洋货的进口对中国手工业的冲击是一个长期被热烈争论的问题。 传统的观点断言："中国传 统的或固有的经济成分(手工业、小矿井和航运业等)因外国的经济入侵而经历了严重的衰退 。 "侯继明不同意这种看法，认为"中国传统的经济成分与近代经济成分一直是并存的" 侯继明：《外国投资和中国经济的发展：1840年-1937年》(马萨诸塞州坎布里奇：哈 佛大学出版社，1965年版)，第218页，第178页。 费维恺的观点更有分寸和更正确 一些。 他认为土纱确实因机纱--既有进口的，也有通商口岸中国人和外国人的纺织厂生产 的--而遭受了损失，但手工织布却是一如既往，在有些地方甚至得到了发展 费维 恺：《1871年-1910年中国的手工业和手工棉纺织业》，《经济史研究》，第30卷，第2期( 1970年6月)，第338-378页。  费维恺的统计数字诚然是令人信服的，但却没能反映机纱对不同地区的不同影响。 在直隶的 高阳--不久变成了中国北部最重要的织布中心--用机纱织布的手工业虽然得到了发展， 但却无法弥补鲁西植棉区的农民在收入上的损失。 美国传教士明恩溥(Ａｒｔｈｕｒ　Ｈ. Ｓｍｉｔｈ)在恩县的庞庄传教。 庞庄正处在鲁西北义和团活动地区的中心地带。 他的详细 描述表明，机纱对手工织布的冲击的确是非常大的。 明恩溥的描述虽然有点长，但却值得全 部引述： 人们可以从写给各轮船公司负责人的报告中获悉棉纺织品的对华贸易有了发展， 71 而且其前景 在广州到天津和牛庄的沿海商业网上十分广阔。 但是没有一个人了解，这项贸易的发展对生 活在辽阔的植棉平原上的成千上万中国人产生了什么影响。 到不久前为止，他们一直在依靠 纺织15英寸宽的布来勉强维持贫苦的生活。 织一匹布需要辛苦劳作两天，在市场上所卖的钱只够 购买整个家庭最低限度的生活必需品和足量的棉花以继续不断地织布。 有时，织布会持续一 整天和大半夜。 但是现在由于外国棉纺织品"前景广阔"，当地产品已没有了市场。 批发商 的代理人已不像过去那样再露面了，织布工作已无利可图，没有一个生产行业能够代替它。 在一些村子里，每个家庭都有一个或一个以上的织布机，许多工作都是在地窖里完成的。 地 窖里成年累月响着织梭的咔哒声。 但是现在织布机闲置无用了，织布的地窖正在变成废墟。