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突然间其他的信件似乎都不重要了,当究主的眼睛再度出现在我脑海中时,其他信件甚至变得很荒谬。除非等到我有东西可以提供给那些女人时,我才有胆量去见她们。否则一定会重演我上一次的婚姻,让我像一名乞丐一样,在富家女的门口乞讨。我就是没有本钱:自信、热情、自我价值感……我好像一个空壳子。我知道我必须再去见究主。我必须告诉他,我毕生对这个世界都不满意;我所有的追求都是如何的空虚而且毫无成果。显然他会明白,我是如何诚心地想知道自己生命的目的,以及真理对我而言是何等的重要。如果有任何人能了解的话,我肯定这个人一定会是他。他非收我做他的学生不可,无论如何,我都必须说服他,我会一直坐在他的门阶上,证明我的诚心,一直到他肯接受我为止。他非收我做徒弟不可。 “你凭什么确定他要收学生?在广告里我可没看到这样说,你有吗?”彼得问我。在一个星期六的早上,我又上路了,找寻那标示着我命运入门处的两棵枯死的杉树。这一次彼得陪着我,他说,他只是要证明,我实在笨得跟我装出来的一样。 “这只是我的一种感觉。”我告诉他,“就好像我受到了召唤,还是什么的。” “嘿,听好,甘乃迪,我也读过你以前读的形而上学的玩意儿,记得吗?是我借给你所有关于唐旺(着名的印地安巫师)及雷霆(Rolling Thunder,着名的印第安治疗师,他将印第安人的古老智慧引介给白人,为两种文化带来重大的整合)的书,还有当阿玛斯(Ram Dass,北美着名的灵性导师,把印度传统的灵性哲学整合后,传播到北美)第一次来的时候,也是我送你入场券的,记得吗?” “对,我记得,你干嘛提醒我?是我忘记谢谢你还是怎么了?” “不是,我只是说,也许那些玩意儿灌满了你的头脑。我认为你是把自己的解释套在那个报纸广告上了。” “可是这个人是真的。”我提醒彼得,“他跟我讲过话。” “对,他叫你滚蛋,他根本没说要做你老师,也没说自己是大师或什么的。他只不过是个老疯子,专门吊你这种无知的人的胃口。” “谢谢你对我自信心的支持,朋友!” “我只是一个很关心你的朋友——你知道我是多么为你担心!老天,我讨厌看到你做这么离谱的事。你妈妈老是说你的想象力过剩——记得吧?” “对,我记得,她每天都说——几乎跟叫我少与你为伍的次数一样多,她说你对我有不良的影响。” “伟人总是受到误解,特别是被他朋友的妈妈误解。”彼得像个长久受难的圣人一般叹了口气,并且用手扶着前额。 “真希望这条路也是我幻想的一部分。”当我们又在路上折腾时,我埋怨着,“总有一次,我车子的消音器也会掉了。” 当我们到达茅舍时,我带着五脏六腑被搅动的恐惧走向茅舍。在反复敲门以及彼得不敬的嘲笑和装腔作势之后,显然那人并不在家。“像那种人会跑到哪里去呢?”我的朋友一脸狐疑,“看来在这里并没有什么可供人娱乐的事情,像他那种人会如何排遣他的时间呢?” “我不知道,也许他去采浆果或什么的,或许他在跟动物讲话……” “人跟动物有什么话可讲?跟一只鹿或一只土狼会有什么可以说的?我猜那种对话一定十分有限,你说呢?” “也许他在打坐。” “也许他去看电影。”彼得跟我唱反调,“如果我住在这里,我知道我一定会这么做——我会花很多时间看电影,你看看这儿这么破!” “好吧,反正他今天某个时间应该会出现在这儿的。”我言不由衷地说。 “那我开车回去,把你留在这里好吗?” “什么?”我吃惊地问道。 “当然啰!”彼得说,“你不是要在他门口露营,向他证明你是个傻瓜——我是说,证明你是个诚心的真理追求者吧?” “万一他不回来呢?向一位根本不在场的人证明事情又有什么用呢?更何况这里晚上会很冷的!” “哼,一点儿信心都没有。”他嘲笑着,“来吧,让我们离开这个鬼地方。” “嗯……好吧!”只有一丝犹豫,我就同意回去了,“可是我下星期一还要再来。” “你怎么能确定这个人有东西可以教你?”开车回去的路上,彼得继续不停地刺激我,“他告诉过你他没有——这怎么会像是个灵性老师呢?上帝啊,任何人都可能把那则广告寄给你,因为你有好多朋友都爱玩恶作剧的游戏。” “你就是我的朋友之一。”我提醒他。 “正是——明白我的意思了吗?” “我没办法解释,我就是感觉这些对我很重要。” “你要这样说我也没办法。我就是不懂,住在那种老鼠洞里的人,怎么会有东西可以教人。” “无论如何,我都会查清楚。”我下定决心宣布,“我就是要继续试试。”因此每个星期一我都跑去那破茅舍,期望高深莫测的究主先生,把我收容在他灵性的翅膀之内。每星期,我都用不同方式拜访他——请他教我真理,显示我生命的目的,告诉我究竟我是谁,启蒙我走向开悟的道路。有一次我还求他教我,如何找到自己的灵魂伴侣。虽然他对我的这个要求都抱以真诚的笑容,然而每次的回答几乎和其他的都一样:“我不能教你什么,走吧!我没什么能给你……别来打扰我,我对你是派不上用场的……”