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书，复习起来很方便，学习后面的课程时查阅起来也很方便，应付考试更方便。所以，读书有没有读好，就看你笔记有没有做好，家长监督起来也很方便。 九、自学过程中做习题不在于多，在于精。一个题目要彻底弄清楚，解题必须从一开始就学会规范化，一步一步要清清楚楚，切忌草草书写，认为已经懂了就可以了。另外，要尽量做一题多解，把所学的内容融会贯通。 自学在本质上是培养思考能力，开始时并不在乎很快地学很多知识，重要的是学会如何自学，等到自学能力提高之后，自学的速度自然会跟上来。 十、找一位气概恢宏的人为导师，导师的作用并不在于由他来给你上课，也不在于由他来指导你解难题，而是在于他指导你如何学习，帮助你区分什么是该深入钻研的、什么是可以暂时放过的，什么是重要的、什么是次要的。 之所以要找气概恢宏的人，是因为这样的人可以激发你的斗志，使孩子常保持良好的心态。只有这种人才懂得奇迹会在人们没有想到或不敢想的地方发生，而不会总是用常规来限制孩子思维的发展。所谓名师出高徒的道理就在这里。高徒从名师那里得到的其实不只是知识和学问，最重要的是出奇制胜的思维方式和所向无敌的气魄。千万不能请一个两脚书橱当辅导，这种人虽然有很多知识和学问，却缺乏足够的气概胆略，经常会用常规思维方式来扼杀孩子的智慧火花，最终会影响孩子的上进。家长本人如果具备条件，自己亲自担任辅导是最理想的人选。 十一、最好有个伴，可以互相比较、相互促进。在比较中可以发现自己的成绩，产生更大的劲头。在比较中也可以发现自己的不足之处，可以及时纠正。但是，这个伴必须是认真学习而且是有志气的人。这样的两个人在一起可以产生叠加效应，激发出更大的积极性，对自学非常有利。 以上几点关于自学的经验，同样适用于一般的正常学习。有能力的家长应及早培养孩子的自学能力，使孩子在以后各种层次的竞争中立于不败之地。这是我教子成才的最重要的经验之一。 李政道主办的CASPEA留美博士研究生班在中国共招收了十届，天武在科大读了三年正好赶上最后一届考试，并一举成功。如果没有天武的自学以赢得时间作为基础，就会在这个关键的时刻错失了良机，就会给人生留下永恒的遗憾。当然，人生的道路有千万条，成功的方式也有无数种。一个自学能力强的优秀学生，不成功于此，便成功于彼。 兴趣培养，注重规范 早期的兴趣培养当然应广泛一些，但如果让孩子自由自在、随意地玩，玩习惯了之后，再去培养他认真学习的习惯，是很困难的事，至少是事倍功半的蠢行。我们在培养孩子的兴趣方面，是通过一些巧妙的设计与引导以达到目的的。 因为智力教育、道德教育、习惯教育都带有规范性，因此必然需要一定程度的强制性。事实上，教育和学习本质上都是对自然的纠正和对野性的改造，没有强制性也就谈不上教育。我们只给孩子定量的玩具，而且一定要玩得有名堂、有花样，按照一定的要求去玩。例如，积木和拼板，每天要求他摆新花样，而且要把每一块积木都用上，由此来培养他的创新精神和完成计划的习惯。 天文四岁左右，我们开始鼓励他收集香烟盒和火柴商标，以此来发展他的兴趣和爱好。他特别喜欢看连环画和收藏连环画，总共收藏了两百多本连环画，至今还保存着。我还教他如何编号和分类。藏书和编号分类的习惯养成后，对他今后的学习和处事都有很大的好处。 从五岁开始，我们就教他爱惜财物、懂得节俭，并培养他储蓄存钱的习惯，把每年过年时亲友给他的压岁钱和我们平时奖励给他的钱储蓄起来。这习惯不仅使他从小学会了理财的方法，而且培养了一种节约的德行。这德行对于人生来说，是超越金钱之上的无价之宝，由它可以发展出其他方面更多的崇高品格，而这些品格是取之不尽用之不竭的力量源泉。天文这习惯一直坚持到现在，出国留学时，他把他多年来的储蓄全部交给我们，竟有八千元之多。 有人说要让孩子自由自在地玩，我们的经验恰恰相反。如果自由自在地玩习惯了之后，再去培养他认真学习的习惯，是很困难的事，至少是事倍功半的蠢行。而一开始就去培养孩子认真学习的习惯，则是很轻松很自然的事。当今科学的发展，使人类全方位地去改造世界，从无机的自然界到生物界到人类，从分子原子到基本粒子，甚至连人类的基因都属于被改造之列。为什么唯独在决定人类智能发展的早期教育这一重大问题上，必须停留在无能为力的原始阶段，采取等待成熟的消极态度，而让孩子像野花一样自由自在地生长呢？为什么不能通过有效的“强制”手段使其朝有利的方向发展呢？ 人类由动物进化而来。根据现代科学理论，人类自出生?具有动物的本性，而人类之所以成为万物之灵是因为其具有学习的本能。如果不从一开始就充分利用这一本能，让孩子的智能得以开发并学习规范的行为习惯，则其动物的本性便得到了充分的发展，等到以后开始正规教育时，必须用很大的力气才能把这些“本性”纠正过来。于是人们只得与孩子一起去经历“再教育”的艰难岁月，这对孩子来说不仅是时间上的浪费，而且也是一种精神负担，大脑皮层上动力定型的改变不是一件轻松的事。这就是善良的人们对儿童的真诚关切所带来的苦果。 作为父母，我们何尝不疼爱自己的孩子？但是为了培养孩子成才，为了实现自己的人生理想，我们总是咬咬牙关，在重大的原则问题上一丝不苟，总是做出一副很严肃的样子，俨然一副严师的外表，该强制的地方，我们从不放松。我始终牢记孟子的名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……” 当然，我们平时总是以真诚的慈爱去关怀他们，哪怕是最细小的细节，我们都能关怀备至，在家庭中营造一个极其良好的氛围，使他幼小的心灵能够在我们爱的雨露中健康地成长。 塑造品格，培养气概 凡人生所需要的重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期，这个时期培养得好，以后只需要顺势培养下去，自然成为社会优良分子；倘使培养不好，那么习惯养成不易改，倾向确定不易移，态度决定不易变。这些儿童升到学校里来，教师需要费九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯、坏倾向、坏态度，真是事倍功半。 ——《 陶行知全集 》 陶行知（ 1891—1946 ）是我国伟大的人民教育家，他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。生活教育理论是陶行知教育思想体系的理论核心，陶行知的教育思想已成为建立教育科学理论体系的重要基础之一。 德才兼修，以德为本 道德习化服从自然界的普遍原则——最小阻力原则。因为好习惯是需要努力和自我克制的，而坏习惯则无须任何努力即可染上。所以，坏孩子的坏习惯会很容易传染给好孩子，好孩子的好习惯却很难传给坏孩子。 读书成才本身是一件很艰苦又很漫长的事情，有道是“学海无边苦作舟”，没有一种高尚的道德情操和一种献身精神是不可能读好书的，更不可能成大器。因此，从小把孩子的道德情操培养好，是孩子成才的先决条件之一。严格地讲，道德素质的培养这一条应该放在第一位，因为道德低劣的孩子不可能成为优秀的人才。