笔记
2013-06-25
先说一下书名的翻译吧，我认为“人生的转化”并不是很准确。“人生的转化”听起来很像实用的人生道路指导，貌似“人的转化”更合适一些，这个人既指个体，也指人类，跟一般意义上的人生貌似不是一回事，当然也不绝对。
对此书的理解也只能停留在理性层面了，一开始看还各种很同意，后来越来越一头雾水，最后发现克里希那穆提所描述的那种超脱状态，这个世界上估计根本都没几个人能企及，也许其实有很多人达到了，不过他们达到了之后，也不会有教育世人的欲望了，因为根本就没有欲望了。
这种状态，磨灭了自我，超越了所有的界限，不管是民族的、国家的、宗教的、意识形态的，视我与世界为一体，视生命为一个完整的运动，实现了爱和慈悲，以此为任何行动的出发点，但这种行动并没有任何动机。此外，实现了这种状态的人，不会沉溺于过去和将来，完完全全地活在当下，以一种漠然却充满智慧和灵性的态度观察着万物，但万物并不会在他/她的心上留下多余的记忆和印象，不会造成任何纷扰。他/她的心灵里有充裕的空间，并且井井有条，超越了时间、语言、理性，充满了生命每时每刻的狂喜，但他/她其实已经死了。
还有一些细碎的道理，印象比较深的：
人类在融入各种不同社会角色的过程中，实现了自我的碎片化，你是医生，是丈夫，是美国人，是基督徒等等都阻碍了你的整体性。
真理的获得不能仅仅依靠理性。
“我”是人类最原始的分界，有了我和你这个概念之后，人进入了二元的世界，对立面之间总要斗争，而这种斗争只能带来混乱，不能解决问题，所以解决问题的途径是消灭这种二元对立。
大多数人都过度沉溺于自我之中，而且没有认识自己的真实面目，而是为自己建立起了虚幻的形象，不仅如此，对他人也建立起了各种幻想。我们对他人的看法，是从自身出发的，而且充满了暴力。
思想和语言有时候并不可靠，但是它们已经渗入几乎我们所有的感观当中了。