娱乐时代让我们努力照活不误：）
2008-05-03
我们常常笑却不常常开心：
我们常常哭却不常常难过;
我们有太多情绪被媒体设定
有太多信息被强制输入……
一件事情如果不被包装的吸引人一点我们简直很难注意到，无论它本身多么严肃和重要。
电视是这样的应景及时，讨好我们是它的义务和使命，娱乐是它天然的习性。
我们活在一个拟态世界，媒介告诉我们一切……
这是多么迅捷、方便、人性化！
接受的讯息你想知道吗？看到的是世界本象吗？
构建拟态世界的一幅幅图片一幕幕场景，它们之间有逻辑联系吗？
世界被这样呈现有道理吗？
我想很少有人这么想。没错，这正是电视的地位，电视成了元媒介，波兹曼如是说，电视告诉我们一切，它是个神话，没有人对这个屏幕展现的一切质疑，它不仅告诉你是什么，而且告诉你应该怎么想？”
至于这些信息与你有没有关，放心，电视能做到让你觉得和你有关，举个简单的例子好了，比如说电视告诉你因纽特人的捕猎技巧，用包装精美的图像，逻辑清晰的文字，甚至解说员也是这样让人赏心悦目，假使你这时闲暇，很可能会坐下来轻松看看，对不对？那么这和你的生活有什么关系？你也许会说我知道了一个新信息……………………它和你的生活有何关系？你却依旧回答不出来
没错，电视是一个不断出现新信息的世界，这些信息之间的联系是个没有联结作用的词“好，现在”。这样你也明白了为什么坐在电视机前的你很难认真思考
1这些凌乱的信息不提供完整的语境，所以你无法发现其中的矛盾。我喜欢游泳还是跑步，在夏天我喜欢游泳在冬天喜欢跑步，他们都成立只是语境不同，而电视不负责提供连贯语境，
2娱乐是电视的超意识形态，原则即所有的节目都要更好看，不用说主持人的外形，不用说图像的精美，即使是严肃谈话节目，节目的节奏并不是正常思考的速度，因而你很难看到真正的交流、交锋。更多的是展示，没错，它需要的是掌声而不是反思……
另外，当接受这么多的信息后，比如当你了解到伊拉克目前的战后混乱状态是你打算做什么，我猜你什么也不会做，过多信息降低了你的行动力。
感情麻木，如果身边有朋友告诉你一件不幸的是你的情绪反应是怎样？，如果从媒介那得知如伊战这样的大不幸呢？按理说后者无疑是更大的悲剧，你应该更难过，但不是这样，除了你有可能认为伊战和你关系不大外，更多的是你知道这条新闻很快会结束，下一条也许不这么严重，或者只要轻轻动动遥控器，会有更轻松的节目缓解情绪，也许潜意识里我们都很难把它当真。
可见电视的确是“there is no busness but show busness”（电视的元媒介作用还体现在它培养的报纸和广播等媒介同样具有娱乐化特质）
波兹曼的时代,电脑技术还仅是雏形，，而现在已经到了互联网时代，我们有多了新媒介-----网络，遵循波兹曼的逻辑推论：我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了文化的内容和特质
互联网，它除了延续电视的传播习性外，它的互动性鼓励交流从而鼓励了思考（当然思考的深度和广度与话题和自身有关）
互联网选择的语言还是以图像为中心，然而与阐释时代不同的是，它天然鼓励口语化的语言，阐释时代富有逻辑和极强思想性的文字，那种蕴含高度理性和秩序的话语还是被排斥的状态，原因大约是口语时代内在的草根主义的影响，其次，大约是我们的思维被其他媒介培养的对太过严肃正统的信息多少有抵触心理。
互联网所能传达的信息更加庞杂，而且它的努力方向是让所有人更轻松的知道所有事，这无疑令人兴奋，然而随之而来的有可能是面临太多选择我们的迷茫，当然也有可能它进一步激发了我们的贪欲，被分散的注意力势必会造成效率的降低
拿我来说，高中以前几乎生活在书本营造的阐释时代里，的确，那时我的专注力很好，大部分古典小说是那时看的，正是那段时间我有沉静的心态去看《红楼梦》《红与黑》去看《巴黎圣母院》去看《复活》、《高尔基自传体小说三部曲》（按说俄国作家的语言并不大适合中国人的阅读习惯）………………而现在，要调整到那样一个沉静的状态变得有些困难了。
以上，虽然我没有做明晰的价值判断，你看得出来，对娱乐时代我大抵持质疑态度，不过不用悲观，正向波兹曼所说，媒介总能让社会达到平衡，所有技术都有其内在的文化偏向和议程设置，有优势与不足，阐释时代如此，娱乐时代也一样，警醒是必要的，恐慌就不必，在互联网时代，面对庞杂信息，我们要做的我想是培养自己更好的专注力、更强的目的性、更多的质疑和思考，娱乐时代让我们照样好好活！与君共勉。