神人
2012-02-25
不知道如何评价的一本书。是生活如此戏谑，还是人的想象力让生活变得如此戏谑？也许生活是戏谑的源头，而想象力让生活的戏谑被无比放大了。
感谢想象力，如果没有想象力的话，苦闷在生活中得不到发泄的人早就被活活憋死了。
文革期间，那么多人自杀，但是王小波顽强的活了下来，也许就是他们没有王小波戏谑而嘲讽的生活态度吧。在一个特殊的年代，人活在自己编织的故事里也没什么不好。虽然他看似疯言疯语，但是话里往往隐藏了玄机。算是对生活的一语中的吧，看起来很带劲，很好玩，但是看完了却不知道怎么评价。真是奇书⋯⋯
喜欢《黄金时代》和《我的阴阳两界》。《革命时期的爱情》太玄乎，体会不到。
摘抄一点自己喜欢的小段落：
1。
每次阉牛我都在场。对于一般的公牛,只用刀割去即可。但是对于格外生性者,就 须采取锤骟术,也就是割开阴囊,掏出睾九,一木锤砸个稀烂。从此后受术者只知道吃 草干活,别的什么都不知道,连杀都不用捆。
后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。
2为什么好人在文革里也变坏了？这句话说的在理。
当年的中学生,只要不 是身体单薄性情懦弱,有谁没干过几件坏事,抢几顶帽子实在一般——我就这个样子 走到矿院的大操场上去看大字报。在六七年大字报已没有了轰动效应,但是还有不少东 西可看。某先生早年留学日本时去嫖妓,想赖嫖资;某教授三年困难下矿山,吃招待饭 时偷了馒头藏在怀里;某书记当年贪污了党的经费,给自己打了一个银烟盒等,颇为有 趣。看这种东西很容易入迷。不知不觉自己也变成了坏蛋。
革命时期对我来说,就是个负彩时代。只有看到别人中了比我大的彩心里才能 高兴。
3
似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。其余的一切,都 是片刻的欢娱和不幸,转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人,都不珍视自 己的似水流年。他们甚至不知道,自己还有这么一件东西,所以一个个像丢了魂一样。
4
要记做亡命之徒的事,那就太多了。我们的很多同伴死了。死得连个屁都不值。比 方说,在云南时,有些朋友想着要解救天下三分之二的受苦人,越境去当游击队,结果 被人打死了。这种死法真叫惨不忍睹。想想吧:
一、天下三分之二的受苦人,你知道他们是淮吗?
二、天下三分之二的受苦人,你知道他们受的什么苦吗?
三、正如毛主席所说,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。你什么都不 知道就为他们而死,不觉得有点肉麻吗?
5
当时是在革命时期。革命的意思就是 说,有些人莫明其妙的就成会了牺牲品,正如王母娘娘从天上倒马桶,指不定会倒到谁 头上;又如彩票开彩,指不定谁会中到。有关这一点,我们完全受得了。不管牺牲的人 还是没有牺牲的人,都能受得了。革命时期就是这样的。在革命时期,我在公共汽车见 了老太太都不让座,恐怕她是个地主婆;而且三岁的孩子你也不敢得罪,恐怕他会上哪 里告你一状。在革命时期我想像力异常丰富,老把老鲁的脑袋想成个尿壶,往里面撒尿
6
有关那个强化治安运动和那个帮助会,可以简要总结如下:那是革命时期里的一个 事件。像那个时期的好多事件一样,结果是一部分人被杀掉,一部分人被关起来,一部 分人遭管制——每天照常去上班,但是愁眉苦脸。像这样的事总是这样的层次分明。 被管的人也许会被送去关起来,被关起来的人也许会被送去杀掉,任何事都可能发生, 你要耐心等待。我的错误就在于人家还没有来杀,我就死掉了。
7
不管你是谁,磨屁股你肯定不陌生。或者是有人把你按到了那个椅子上,单磨你的 屁股,或者是一大群人一起磨,后一种情形叫作开会。总而言之,你根本不想坐在那里 却不得不坐,这就叫磨屁股
8
我倒想起十二岁 时自己做了一台电源,可以发出各种电压的直流电,交流电;然后我就捉了一大批蜻蜓, 用各种电压把它们电死。随着电压与交直流的不同,那些蜻蜓垂死抽搐的方式也不同, 有的越电越直,有的越电越弯,有的努力扑翅,有的一动不动,总而言之,千奇百怪。 因此就想到,革命时期中大彩的人可能都是电流下的蜻蜓。
9
弗洛伊德说,受虐狂是这样形成的:假如人处于一种不能克 服的痛苦之中,就会爱上这种痛苦,把它看成幸福。
假如某人总中负彩,他就会变成受虐 狂。假如某人总中正彩,她就会变成虐待狂。其它解释纯属多余。
10
如果是假的话,为 什么要把它们编出来。我猜他永远想不明白,因为编造这些假话的事,既不是从他始, 也不是到他终。我以为这原因是这样的:在万恶的旧社会,假如你有四个姑姑和表姐被 日本鬼子奸杀,就是苦大仇深,可以赢得莫大光荣;除此之外,还对革命事业做出了伟 大的贡献。在这种情况下,难免会有人想贡献几个姑姑或者表姐出来,但是在此之前, 必须先忘掉自己有几个姑姑和表姐——这才是最难的事。
11
后来我想起当年的事,觉得我前妻不会因为性欲没得到满足就哭了起来。她只是觉 得在新婚之夜被弄破处女膜,是她份内当有的东西。只要是份内该有的东西还没拿到, 就会引起一种急不可耐的情绪。至于弄破了疼不疼,她就不管了。
12
。这叫我想起了我自己的生活,它也有阴阳两界。在硬的时期我生活在 灯光中,软了以后生活在阴影里。
13
一次爱情就象吃一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力,后来是奶油冰激凌。最后嘴里剩 下一个干木棍。
14
从此以后,寂寞再不归我所有。这有好处,也有不好处。走进了寂寞里,你就变成了黑夜里的巨灵神,想干啥就干啥,效率非常之高。你可以夜以继日的干任何事,不怕 别人打断,直到事情干成。但是寂寞中也有让人不能忍受的时刻,那就是想说话时没有 人听。
后记
罗素先生在他的《西方的智慧》一书里曾经引述了这样一句话:一本大书就是一个 灾难!我同意这句话,但我认为,书不管大小,都可以成为灾难,并且是作者和编辑的 灾难。
本书的三部小说被收到同一个集子里,除了主人公都叫王二之外,还有一个原因, 那就是它们有着共同的主题。我相信读者阅读之后会得出这样的结论,这个主题就是我 们的生活;同时也会认为,还没有人这样写过我们的生活,本世纪初,有一位印象派画 家画了一批伦敦的风景画,在伦敦展开,引起了很大轰动——他画的天空完全是红的。 观众当然以为是画家存心要标新立异,然而当他们步出画廊,抬头看天时,发现因为污 染的缘故,伦敦的天空的确是砖红色的。天空应当是蓝色的,但实际上是红色的;正如 我们的生活不应该是我写的这样;但实际上,它正是我写的这个样子。本书中《黄金时 代》第一辑,曾在台湾《联合报)连载。《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》也在国 内刊物上发表过。我曾经就这些作品请教过一些朋友的意见;除了肯定的意见之外,还 有一种反对的意见是这样的:这些小说虽然好看,但是缺少了一个积极的主题,不能激 励人们向上,等等。笔者虽是谦虚的人,却不能接受这些意见。积极向上虽然是为人的 准则,也不该时时刻刻挂在嘴上。我以为自己的本人就是把小说写得尽量好看,而不应 在作品里夹杂某些刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读小说的人看,而不是去教 诲不良的青年。我知道,有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说,本书就是为他们而写。 至于浑浑噩噩、善恶不明的人需要读点什么,我还没有考虑过。不管怎么说,我认为咱 们国家里前一类读者够多了,可以有一种正经文学了;若说我们国家的全体成年人均处 于天真未凿、善恶莫辨的状态,需要无时不刻的说教,这是我绝不敢相信的。
自我懂事以来,对我国人民的生活水平总是评价过高,对我国人的智力、道德水平 总是评价过低,我认为这是一种偏差。当然,假如这是出于策略的考虑,那就不是我所 能知道的了。
有关这本书,还有最后一点要说:本世纪初,有那个把伦敦的天空画成了红色的人 后来被称为“伦敦天空的发明者”。我这样写了我们的生活,假如有人说,我就是这种 生活的发明者,这是我绝不能承认的.众所周知,这种发明权屑于更伟大的人物、更伟 大的力量。
本书得以面世,多亏了不屈不挠的意志和积极的生活态度。必须说明,这些优秀品 质并非作者所有.鉴于出版这本书比写出这本书要困难得多,所以假如本书有些可取之 处,应当归功于所有帮助出版和发行它的朋友们。
作者 一九九四年六月
《黄金时代》是《时代三部曲》之一。 这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯。
目录：
2.1黄金时代
2.2三十而立
2.3似水流年
三、革命时期的爱情
四、我的阴阳两界
五、后记