我们是否真的那么好？
2011-01-10
我们是否真的那么好？
水水 文
“朋友之间，当其中一方认为自己比对方优越时，友谊是最稳固的。”
这是巴尔扎克在1848年的作品中所说，也是小说的篇首语，这句话的另一层意思是，当一方认为自己比不过对方时，友谊就会失衡了；而事实上，首先是我们自己的心理失衡了，只是我们不愿去承认。从形而上的角度讲，友谊是多么的神圣和动人，这是人自己最为推崇和骄傲的财富；从形而下的方面看，因为我们需要对方，也享受着被对方需要。
作者和她的几位密友，在热闹的电话和信件往来中，表达着极度的关心和想念，但她们其实并不想见面。最终，这层华丽的窗户纸被捅破了，也把我们自认为散发着人性光辉的外衣脱掉了。人性的自私并没有消失在友谊的光环之下，因为，人在看到别人，特别是身边的朋友的同时，不可能不想到自己。
作者在小说中赤裸裸地表达着她的“同情心、自豪感以及幸灾乐祸的心情”，不由让我们审视着自己，我们是否真的那么好？我们怎么想我们的朋友们，我们常对他们说的“我真为你高兴”有多少事发自真心，还是也只不过是一个“面子工程”？《我们其实没那么要好》的秘密，谁能保证这也不是我们心中难以启齿的秘密呢？
“想在这个世界上生存下去，仿佛就得没完没了地说着这些话：“你看起来很美”、“祝你有偷快的一天”、“我真为你高兴”。它们就像空气、食物、或者庇护。没有人能免除它们。然而，说出它们时，没有人心口如一。有吗？难道说，其他人的胸怀就是比温迪宽广？自己无法成功，却为别人的成功而高兴，真有可能吗？”
当人们发现了一个和自己性格、环境相近的人，一个和你一样、相谈甚欢的朋友，这是多么的让人激动和幸福，但前提是因为他和你一样，你是否承认你喜欢他就是在喜欢自己，欣赏他也是在欣赏自己，或者他给你带来了某种满足感。但另一方面，正因为这种相同或相近，却往往容易因为总是站在一起，而成为相互比较的对象。毕竟，在这个狂热消费、虚荣攀比的年代，人们总是在不满足。
“朋友多奇怪啊，朋友能为你带来如此之多的快乐和安慰，经常跟你一起惋惜错过的机会、分享私人笑话；然而同时，他们又能轻而易举的击败你，所做的只不过是继续他们自己的生活、一个完全与你无关的生活。
温迪和达芙妮是一对闺蜜，在达芙妮遇到情感危机时，温迪总是扮演着安慰者和守护者的角色，因为她有一个稳定的丈夫和体面的工作，而这是达芙妮所没有的。但当听到达芙妮终于要嫁人的消息，而且，在她难以继续承担涨价的房租时，达芙妮却在同样的地方拥有了一套豪华的房子，更重要的是，温迪经过百般努力总也不能怀孕，达芙妮却在不经意之间就实现了。
朋友并非家人。你通常不会跟他们有性关系。你也通常不会跟他们共事。然而，你不可能避免跟他们做比较一一不可能，因此，当他们做出一些你自己没有做过的事情、或者甚至只是做法不同时，你无法避免抗拒感、甚至挫折感，因为，如今的你已经无法回头重来。”
温迪的心理终于失衡了，她不再觉得达芙妮美丽可爱、楚楚动人，而是充满了嫉妒和厌恶，因为对方比自己优越了一大截。好朋友，首先是大家要好，大家好才是真的好，如果你好我不好，就难称的上是好朋友，心理发生了异恙，或许连朋友也做不成了。不仅朋友是比较的对象，而且朋友之间的亲密程度也能让人暗地较劲，以表明谁才是更亲近的人。温迪向朋友们诉说着达芙妮的消息，也在炫耀着自己占据着她更多的秘密，而你们却并不知晓。
“友谊是没有羽翼的爱”，但有时又像羽毛一样轻。人类是群居的动物，但也是自私的，这种矛盾总是存在于各个方面，包括纯洁的友谊。但实际上，我们在否定和怀疑的同时，又是多么的需要它。在“面子工程”风波后的一天，温迪偶然救了晕倒的达芙妮，在医院里，温迪又有了一种被需要的满足感。在小说最后大家也都归于平静了。这就是我们的生活：我们不能没有友谊，因为，拥有朋友的世界，才是一个可以生存的世界。
其实，无论人性如何矛盾复杂，我们仍是在向往着友谊的高尚和纯洁。那么什么才最为重要？当看到温迪与她的朋友们相互发送邮件时，我忽然想起了中国清代诗人顾贞观的《金缕曲》。为了营救流放宁古塔的友人吴兆骞，他屈身做馆纳兰明珠的相府。当纳兰性德看到顾贞观以词代书寄给吴兆骞的两首《金缕曲》，终于为此真挚友情感动落泪，立誓“绝域生还吴季子”。只可惜，二十三载的忍辱负重，只换回了吴兆骞的肉体，而其独立的灵魂与人格却被流放和官场摧毁殆尽。当看到吴兆骞极力巴结、讨好明珠时，顾贞观黯然离去，但并无后悔与怨言。“问人生至此凄凉否？”在现实面前，我们每个人都有可能成为吴兆骞，却很少能做顾贞观，因此，这份情谊才被流传至今。其伟大的意义，不只是多年忍辱负重的付出，而是最后的宽容。朋友之情，在于一颗宽容的心。
友谊就像空气，虽说现在大气污染很严重，但我们仍要依此存活。