拉稀摆带书评-查字典图书网

2012-12-06

《沟通的艺术》内容精炼
四个极有帮助的原则：
他人的经历取得经验
望着目标，一往直前
预备成功的心理
抓住每次练习的机会

冒险精神让你变得开朗

造成恐惧心理的事实：
并非只有你一人害怕
恐惧感有一定的好处
没人能够完全消除
害怕在于不习惯
取得成功经验，以此作为后援
恰当准备
勿逐字记忆
意念汇集整理
朋友前预讲
成功的决心
说服自己，具有煽动力
避免负面刺激
自信
表现自信：
让人感觉你很勇敢
深呼吸
身体站直，每个人有愧于你

                有效说话的简易技巧
说亲身经历
听众更在乎演讲者自身的故事。可讲述自身背景，如成长、家庭、奋斗、爱好、奇遇、信念
融入演讲，热爱自己的题目
尊重听众，渴望帮助听众理解自己
                四种方法组织演讲资料
依据演讲时间决定主题及内容的多寡
加强储备，随机应变；充分准备，留心日常思考；切勿死记硬背
多使用描述性语言支持论点，例子要求具有个性化、个人化、详实化、戏剧化、视觉化。

  个性化的关键在于举例支持论点，如名人轶事，个人经历。
  用具体姓名，假名字都可，不要用“某人”“我同学”等空洞的代指
  When,where,who,what,why,测试演讲是否具有足够的细节。
  利用对话，甚至语气模仿对话双方，使演讲戏剧化。
  展示演讲内容，展示实物、PPT、肢体模仿、使其视觉化。
用明确熟悉，形象生动的语言制造心理图像，如“一匹马”应为“一匹白色的雪特兰小马”；“鸡”应为“一只白色的，断腿的矮公鸡”

  演讲者最需要具备的有三项品质：活泼、热切、富于生命力。

    三个妙法，将热情和热诚注入演讲：
讲演者若热切强烈相信某事，并热切强烈的发表自身观点，便能获得人们对他的拥护；最大的吸引力皆出自一个人深切的信念和感觉；懂得越多越热爱。
勿抑制自身情感，说出自身感受，逼真表达自己。
表现热烈，便会使你感到热烈。你需要满心期盼的登台，轻快跳跃的脚步，深呼吸，头抬高，下颚扬起，仿佛大权在握，同时加以手势，并做到声音洪亮。

        成功的沟通，使素材成为听众的一部分，使听众成为其演讲的一部分，与听众建立和谐密切的联系：
        迎合听众的自我主义，针对不同听众特别设计，让听众感受受重视。人的本性是自私的，人只对自己感兴趣，而赞赏听众，迎合听众需求显得特别重要。
        赞美听众，获得通往其心灵的护照。告诉一些有关他们的事，并表示你的关心。与此同时你的态度需要真诚。
        与听众建立某种联系：a.校友？老乡？爱好？b.叫出一些听众的名字，但确信正确，并得体适当c.采用代名词“你”而不是“他们”，使观众自我感知，但提出批评建议以及推销时用“我们”。
        听众参与演讲：让听众表决一些事情，邀请他们帮助解决一个问题；问问题；重复话语。
        真诚无可替代，采取低姿态。高高在上，会招致听众反感，而谦虚激发自身信心和亲和力。

        讲演主要有四个目标：一为说服他人，二为说明情况，三为增强印象，使人信服，四为娱乐。

                   简单说服式演讲
        “魔术公式”：一开始便以实例形式点明主题，接着以详细的言辞表明你的论点。最后告诉听众按照你的去做会有什么好处。
        生活事件作为例证，并使叙述详细清楚特点突出：
单一的个人经验做例证 b.演讲一开始就详细叙述例证，甚至开场白就说明五个W和一个H c.生动描述事情经过，影响听众感官，丰富词汇 d.表演你当时的情景
        直截了当陈述自己的主张：
陈述主张简洁有力，采取实际行动，而不是精神行动 b.假如你要听众加强记忆姓名能力，不要说“现在开始加强你们对姓名的记忆力”，应该说“下次你见陌生人的时候，要在五分钟内，把这人的姓名默念五次” c.陈述主张时决不能显出犹豫或胆怯
        三、陈述理由或好处，使观众接受：
        准备很多理由，但最好找出一个最适当的作为依据。

                     告知式演讲
        清楚表达自身观点的建议：
        限制题材数量，符合时间，切忌论点过多
        条理清晰：东西南北上下左右政经文历
        一一列举要点：第一、第二、第三；主要重点、尤其、接着、还有
        a.用听众熟悉的语言描述，少用专用名词 b.事实转化为图像，枯燥数字变为生动比喻 c.专业性用语用简单例子表示
        Think as wise man do,but speak as common do.
        图画好于图表好于数字；动态展示更佳，如示范表演；看着观众！；必要时保持展示品神秘性

                    说服式演讲
听众的赞同：
谈话开始时获得肯定回答，引导他们一同寻找答案，在寻找答案的过程中使他们接受你的结论 b.自尊使我们对他人否定的我们自己的观点更加偏爱
传递热忱：
鼓励情绪比引发思考重要，情绪比冷静的思考更有威力 b.眼睛散发光芒，声音释放热情，动作展现自己
尊重并热爱你的听众
友善对待听众：
向对手显示，你的意见和他的信仰很类似 b.把自己的信仰和他们原有的信仰结合 c.把你的观念植入他们的心灵，避免产生对立思想

                 即兴演说
多加练习：抽纸条讲故事，故事接龙
做好准备，参加会议前就进行准备
以举例开始，吸引听众的注意
演讲投入，使用手势
谈话内容来源听众本身，讲一些与听众相关的事；场合，聚合因何举行；提及和赞美前面与后面的演讲人
并非信口开河，条理清晰

               发表演说
冲破自我意识的束缚
勿模仿他人，成为你自己
与听众交流：沟通感；如私下交流般亲切；假想从听众中挑出一个人，想象他问你问题而你是唯一能回答问题的人
全身心的投入演讲之中
耸肩，挥手臂，皱眉头，音调起伏

                颁奖与领奖
准备介绍词的建议：
认真准备：
        搜集材料：演讲题目、介绍人资质与名字、演讲的兴趣点
“题目——重要性——演讲者”：
        题目：宣布正确讲题，然后展开介绍
        重要性：在题目和听众兴趣之间架起桥梁
        演讲者：杰出资历，然后姓名
介绍词高潮时宣布讲演人名字：
名字之前略微停顿 b.名字念得强劲有力 c.宣布观众时，目望观众，结束后才转向演说人
勿开低级玩笑
介绍荣誉时：
说明获奖原因 b.述说获奖人生活言行 c.表达众人对获奖人的感情 d.恭喜得奖人

答词：a.谢谢各位 b.功劳归于协助过你的人 c.奖状对你的意义 d.再度真诚感谢

              较长的演讲
立刻引发注意
亲身展开演讲 b.制造悬念 c.陈述一件惊人事实：防止过分戏剧化，一开始便跃入核心 d.听众举手作答：先给听众一些时间准备 e.告诉听众对他们有用的信息 f.使用展示物
不利的注意
避免陈腐的笑话，最有效的办法就是拿自己当玩笑
支持主要意念
使用统计数字：与熟悉事物相比较，巧打比喻 b.名人名言 c.使用类比 d.展示物
结尾很重要
A.总结观点 b.要求采取行动：明确的事情且力所能及

娱乐至死摘抄

2012-11-26

奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
        第一章媒介即隐喻
        1.你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。
        2.电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
        3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
        4.媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。
        5.分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
        6.书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。
        7.隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。
        8.理解一个事物必须引入另一事物。
        9.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
        第二章媒介即认识论
        1.通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。
        2.真理不能,也从来没有，毫无修饰的存在。他必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。
        3.尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
        4.印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感；印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式；印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信；印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
        第三章印刷机统治下的美国
        1.不可记录汝等之教义，更不可将其印刷成文，否则汝等将永远受其束缚。
        2.韦伯斯特《美国拼写读本》
        3.理查德霍夫斯塔特认为，在美国历史中一再反映出来的杰弗逊民主主义的平等、民众的思想，使许多美国人产生了一种根深蒂固的反知识分子的偏见。
        4.印刷机不仅是一种机器，更是一种话语结构，它排除或选择某种类型的内容，然后更不可避免地选择某一类型的受众。
        第四章印刷机统治下的思想
        1.阅读从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动
        2.因为写作了《理性时代》，潘恩失去了他在开国元勋神殿中的位置。
        3.广告成为一种半是心理学、半是美学的学问，理性思维只好移师其他领域了。
        4.印刷术统治的时代称为“阐释时代”，新时代为“娱乐业时代”。
        第五章躲躲猫的世界
        1.电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会中和政治对策和行动中所起的作用而是取决于它是否新奇有趣。
        2电报的传统：通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息——行动比”。
        写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。
        对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。
        照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。
        过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
        电视已经取得了“元媒介”的地位，一种不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。
        第六章娱乐业时代
        1.娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。
        2.思考无法在电视上得到很好地表现，电视导演很久以前就发现了。他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。
        第七章好。。。。现在
        1.掩藏在电视新闻节目外壳下的是反交流的理论，这种理论是以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，被称为“达达主义”；在哲学中，被称为“虚无主义”，在精神病学中，被称为“精神分裂症”。
        2.只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。
        第八章走向伯利恒
        1.从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们想要的东西，他们给的是人们应该具备的东西。
        第九章伸出你的手投上一票
        1.电视广告的对象不是产品的品质，而是那些产品消费者的品质。
        第十章教学是一种娱乐活动
        1.约翰杜威曾经说过，课程的内容是学习过程中最不重要的东西。
        2.教育的目的是让学生们拜托现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。
        3.从电视上获得的意义往往是一些具体的片段，不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来储备的知识相关，所以具有较强的推论性。
        第十一章赫胥黎的警告
        1.只要人们虔诚的相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。

拉稀摆带的图书主页