随风随水
2013-04-27
这不是书评，不需要书评。仅仅记录一下自己体会的观感，记得不全，因为每一页都有黄金般闪烁的道理。
生命有很多实相，是我不愿意去面对的。
1. 我总觉得生为人，应该有意义吧，应该对宇宙做出点什么吧？比如在天朝，对毒素食品，污染的空气，是不是应该素食环保？奥修说不需要，你只要存在就好。
2. 那么应该做个对别人有帮助的人吧？爱家人，爱朋友，爱猫狗。奥修说，不需要，你只要存在就好。
3. 至少对社会做些什么吧，那些贪污的，投毒的，剥削的，如果我们不开口，那么正义和公平永不会存在。奥修说，不需要，你只要存在就好。
你被宇宙“生”出来，或者比宇宙还要无限的东西生出来，已经很久了，如果宇宙无需你做什么，它自己会行动的。人太多时，会地震。树太多时，会火山爆发。水太多时，会干旱。地太多时，会海啸。 你跟草木一样，老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。当一窝蚂蚁死时，你并没有那么伤心，地震中去世的人在宇宙眼中，跟蚂蚁一样。 你不需要为整个宇宙做什么。
助人为乐吗，爱家人朋友吗？是的，但是你大部分时间因为他们不懂你的爱而跟他们置气，因为太爱他们为自己感觉委屈，因为爱的太完美而恐惧突然有一天这爱会中断消失。你全然自在地爱的时候不多，而你没完没了质疑别人反思自己的折磨不断。 爱不用学，你没有自我的时候，才会爱。
至于拨乱社会反正，振臂高呼，谴责和评论，更是扯淡的事。当反对堕胎成功时，世界才有希特勒。当印度阿育王发动战争，一亿人失去生命后，才有了佛法的记载和传承。对错本来就是两分的事情，一个硬币的两面，你无法剥离一面而只保留另一面的价值。 善恶，一把利刃的两边，你拿起刀时，刀背也自然会起来。
你存在，仅为了让你体验这个状态的生命，你可以记录但不需要评判。 你死了，是体验另一种状态，你死过很多次，直到你不再恐惧死亡。你也活过很多世，直到你学会停止对幻象的探索。
有人说开悟的经验是感觉无限，既然是无限的，那么无需感觉，抬头望天便是。开悟不过如此。
生命如风一般，起止无痕。当它消失就是消失了。它还会再来，再来时，不是原来的风，你跟风一般。生活如水，从不问海在哪里，但每一滴水无论蒸发还是集流，最终都归海。
生命不是迷，是我迷。“我”不是我，而称作“我”。
颠覆！这本书，对我有20%的颠覆，让我知道以前的智慧不再是智慧，以后也不需要智慧。 因为无论你如何睿智敏感，你总有不知道的东西，所以我坦然活在我的“知道”里，有一天我的未知会突然显现答案，而我已经对答案漠不关心了。
好吧，我接受现在的自己，一直好吃懒做，并一直幻想着特立独行。如果有天让我做完20件事情就可以达成特立独行，我也会因为好吃懒做而最终半途而废。所以，我接着好吃懒做下去，并不对此有罪恶感，也无需得意。当一天，我的房子也轰然倒塌，家人也突然而去，我再去体验那种“缺失”到底是疼得流血，还是麻木如冰。提醒我，我会告诉你们的。 我不再用一个又一个的“当下”去反思追忆过去，也不用来对未发生的事情做什么准备。 已经浪费过很多“当下”了，必须全然地活在现在片刻中，打开全身细胞，聆听观看享受体验。
有几秒钟的片刻，我活得如太阳一般，穿透万物，身如宇宙。 你活过吗？
-----------------
对了，不是挑刺，是为了再版方便：
编辑大人：
1. P140，最后一段3处错误。All and Everything 之间少空格/ 最后一段第一行“古尔捷耶夫的书” / 倒数第4行，古尔捷耶夫的名字
2.P145 倒数第二段，“当我说无的时候”，是否译成“空”为好？
3.P206第二段，最后一句。
4.P211 大哥，是萨特。不是沙特说。
最后，封底的话简直是对奥修的侮辱，如何为一个宇宙级的智者贴上“印度制造”的标签呢？