刷一下三观
2015-11-23
《万万没想到:用理工科思维理解世界》+同人于野的文集。作者同人于野是科普读物的专栏作家，喜欢寻找有趣的研究和论文来写文章，擅长用数字讲道理。读罢他的文章，感觉什么都可以讲理，用数据统计的方法得出结论，稳定性更高。虽然很多结论都可能被新研究推翻，甚至经不起重复验证，但正是这种没有永远绝对的属性使得科学可以不断进步。作者有个担忧，许多人可能把科学研究神圣化了，经常用来作为生活准则，什么不能吃，什么相克，把很多暂时性的结论撇开实际情况就拿来绝对执行，这样反而对生活有坏的影响，因为科学是经常会有错的，很多东西没有定论，同一时间不同派别会有相反的观点，你觉得哪个观点是对的，很多时候只取决于你只接触到哪个观点。
有一篇文章提到随机不代表平均。这两个概念我以前有时会混淆。有时听歌选随机播放，然后在相隔较短的时间里会随机到同一首歌，接着就会觉得这播放器的算法有问题，未能做到真正随机。而事实上是即使连续随机到同一首歌也是真随机。文章中举的栗子是苹果推出随机播放之后被投诉了上述问题，于是乔布斯把真随机改为倾向平均播放的伪随机╮(╯▽╰)╭。
有篇文章讨论了如何面对恐怖势力的游击战，这种去中心化组织的成员并不是通过领导人联系中一起，而是通过共同的理念或需求，类似宗教或生存利益等。这样的去中心化组织很难被一网打尽，因为组织的智慧和力量分散在各个成员处，也就实现不了“擒贼先擒王”。不过这样的组织也干不成大事。作者提到了三种方法消灭这种去中心化组织:改变环境，淡化意识形态;用实权或金钱之类的利益使各分散组织聚合，集权化后就好下手;把自己去中心化，借鉴分布式智力和灵活多变的特点，分散打击。
塔勒布在一书中有一句话:世界上有两种人，一种人想赢，一种人想赢得争论，他们从来不是同一种人。同人于野在一文章中作了对“舌战群儒”的技术分析，蛮有趣的，网络互喷中可以看到经常会有意无意地运用到这些技术。这些技术追求的核心不是证明对方结论不对，而是证明对方这个“人”或者所代表的势力，不行。一共三招，按优先级排序:
举例论证，暗示对方能力不行，一般来说中国传统对个人道德要求更高，但知识分子靠学问吃饭，你可以骂他人品，但不能侮辱智商。
比不过事实，就比境界。按战略标准或道德标准来说都应该能赢，最后却输了。这说明即使知道很困难，我们还是去办了，虽败犹荣啊！吵到最后像是在讨论哲学了。
虽然我如何如何不堪，某著名英雄曾经也这么不堪啊。这时候平常看来的名人轶事就用得上了。
科学研究中相关性思维和因果性思维只是思维方式的转变，真正的技术含量在于发现其内在机制。探索未知最基本都科学方法是证据第一，然后谋求建立因果关系，然后提出机制。从个人感觉到客观事实，再到因果关系，最后到可推广使用的机制，为了摆脱童稚状态而前进的每一小步，都需要巨大的努力。
作者还提到了许多有意思的东西。人不能控制技术的出现，技术会按照自身的规律出现，当时候到了，在几乎同一时间，不同地点，会有不同的人发现同一技术。
世界十分精确，以至于不能被上帝“创造”，因为每样事物都有其规律原理，“创造者”的发挥需要讲理，因而受到极大的限制。
中国经济发展与变化带来一系列问题，而解决的办法是更多的变化，就像一直前进的自行车，停下来就会倒下。
人对负面感情的重视程度大于正面感情，损失规避也是负面偏见的一种，所以一个陌生人的优点和缺点，你会更倾向于记住缺点。
同国同乡同校或其他归属形式成为人们选择同伴的重要标准，这已经进入潜意识中，甚至成为原始冲动的一种。所以“不转不是中国人”。