别怕，你只是看见了自己
2014-02-21
因为“怪癖”两个字，初看这本书的时候我只是把这畅销书当做刺激眼球的猎奇读物。又因为对畅销书，尤其是很多国内冠以心理之名的书的是失望，我并没有被这部书震撼的预想。而对于这部书里的名人案例，我也没什么期望，因为我之前可以说是对三岛由纪夫、夏目漱石亦或是李尔王都一无所知。
“异常”、“蹂躏”、“偏执分裂”、“出卖肉体”......这些目录里字眼看起来不会扎根在我们这些普通人的内心，而书中卖淫的上班族、恋上母亲的人和自杀的作家又戏剧到仿佛只能作为戏剧出现在我们眼前。可是，当精神科医生冈田尊司把最终事件一一解剖，再由浅入深地排列后，我惊讶那些极端行为的根源竟然也藏在自己的脑子里。
或者说，我并不惊讶自己也曾经产生过一些莫名的情绪，只是没想到会在书中极端人士的故事里找到共鸣，并且在心理学定义里找到归属。
比方说我曾经认为“完美主义者”完全是一个正面的称赞头衔，“追求完美”是高尚而坚毅的品格，于是把拥有这种标签当成了人生目标里的一个。但现在才明白，原来“完美主义倾向”只是一种中性的界定，不褒不贬，而追求完美只是为了满足自己情感上的需要。三岛由纪夫有完美主义、黑天鹅有完美主义、卖淫白领的分裂也开始于完美主义......完美主义可以是不敢面对人之本性，也可以是吹毛求疵。而成功者沿着完美主义道路成功也许只是恰好没有碰到足以让自己的态度急转直下的小挫败，而自杀的成功者心中作祟的完美主义一点也不会给死亡增添一丁点悲壮的浪漫色彩。
冲到顶峰的人自杀了，而没有冲到顶峰的我们若是到了那个位置，会比别人明智吗？
调皮的孩童总被想成天真，但那又算不算潜藏在心底的罪恶快感？想特立独行却服从规矩的压力，难道不是能杀人的相反心理的最基本体现？希望用礼物感动他人的想法，是不是开始于微小的自我否定？
我想我应该永远做不出书里的极端事情，但是我却也可以轻而易举理解他们动机中最开始的心理。看着那些遥远的人，我却也能因为冈田尊司的分析而更了解自己。
伟大或猥琐，原来都起源于人之常情。我甚至怀疑，不，是相信人类的进步是由一系列的情感推动的。因为不满足，所以才追求；因为更不满足，所以才破坏；又是为了满足，所以才开始爱心重建。
直到现在，我脑子还是有点乱，因为我不知道要怎么捋清楚别人心里和自己心里的每一丝一毫。对于现在的我，心理学就像是一个无底洞，《怪癖心理学》让存在于我脑中的洞口显现。