绝不是因为女人
2009-09-06
我承认作为一名女性，确有种种值得书写悲哀之处。千百年前，白居易就说，人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。但对于柳依依的悲剧，我却总觉得有几分自咎。她并不无辜。
若说她的悲剧根源，乃是因为她是女性，那么我将表示强烈抗议。她的软弱，无主见，少原则，贪慕虚荣，并不是放之四海而皆准的女性特质。
我自知还太年轻，见过的故事太少，看到的听过的许多青春爱情故事才刚刚开了个头，离落幕还遥远得很，而我自己更是迟放的花朵，还没来得及窥破人性的丑恶，男人欲望的邪恶，所以常存几分天真幻想，总觉得现实不当如此悲凉。更何况看这本书的间隙，还温习了梁实秋的槐园梦忆，更觉人间当存真爱，尽管凤毛麟角。尽管梁先生亦在程氏长辞后续弦，但二人毕竟携手同心度过五十余年风雨，一世恩爱足矣，又怎能贪顾身后事？
书中的许多句子让我看的只觉突兀：她想来想去，竟没有任何人任何力量能够保护自己，唯有自己的聪明和理智能够保护自己。可一个女孩，又怎么能够这样要求她呢？" 难道女性的身体，不应该包含大脑这一部分么？
爱情并不是无知的挡箭牌，女人也不能因为憧憬爱情，就自动的变得高尚，可以对自己的无知所犯下的任何过错不承担任何责任。在书中每一次柳依依选择错误的时候，作者都会说，因为她是女人啊。说得直让我羞愧，原来我应该那么傻，才像个女人。
作者仿佛是很同情女人的。因为他觉得，她们怀着天真的一颗心，向往着那样纯洁的爱情，却总是无辜的历经伤害，被骗，被包养，被抛弃。她们这样柔弱而美丽的生物，在这个物欲横流的世界，是多么的难以生存啊。可是作为女性，我觉得这同情的出发点，来得很奇怪。女性拥有美好的爱情梦想，这说出来可不算是什么高尚的事情，这几乎是一种本能，在每一个没有看破红尘的女子心中，都有一个鲜活的爱情梦，大抵男子也是有的。既然大家都有，也就谈不上高尚不高尚了。更何况我一向觉得，梦想若没有现实支撑，是最虚弱无力的东西。柳依依又曾为她的爱情做过什么呢？她没有自己的想法，没有自己的原则，她唯一在做的一件事情，就是随波逐流。她的一生，是被许多个偶然串联起来的片段。她不曾用她的双脚坚实的站在大地上，让她的爱情以某种精神内涵得以长存，她只是飘乎乎的晕乎乎的编织着一个美梦，指望着某一个别人来帮助她实现她自己人生的最高幸福。而在每一个现实面前，她却都因为是女人，一再的选择了妥协，选择了一时的满足，输给了人性最软弱的部分。舒婷说，我如果爱你，定要做一棵跟你并肩的木棉树。从这个角度而言，柳依依并不爱什么人，因为她一直在当一颗兔丝草，紧紧缠缚着男人。她最大的满足来自于别人对她青春美好的倾倒，所以一旦青春凋零，她便无可赖以生存。
书中有很多男性关于欲望的表白，毫无道理，却又似乎说得那样天经地义。我倒是知道的是，人类社会最近有很多发现和发明，譬如计算机啊，譬如激光啊，譬如微型星系啊，但是欲望，倒不是什么新奇的发明，至少可以追溯到当人类尚不能直立行走时。你非得在表达自己的不克制时，给女孩子安个不与时俱进的罪名，那我只好自甘落后。礼崩乐坏的背后，总是欲望在偷笑。那么多书本告诉我们，无论哪个时代，男人越是真爱一个女人，就对她越发敬重。奇怪的是，为什么柳依依不明白呢？梁实秋陪人喝花酒回来，说，侮辱女性，即是侮辱人性，即是侮辱自己。
我总觉得，这是一本看似为女性权利呼吁，骨子里却极度男权的书。它让女性看完之后，指责社会，指责男性，心底却升起一种崇高的自怜，仿佛自己所有的不幸，都有了合理的理由。为什么这么悲惨？因为女人嘛，因为这一切都被注定了嘛。于是就有了理由不去反思自己的人生责任，去思考自己应该如何脚踏实地的营造美好生活，去实践自己纯真的爱情梦想。
女人意味着什么？意味着女儿，妻子，母亲。试问，这其中哪一个角色，一定得脖子上结着个傻瓜才能完成？我记得网上曾经很流行一篇哥哥写给妹妹的忠告，第一句是，要用你自己的双脚站立在大地上。这是一个男人写给女人的忠告。这种忠告，不允许她自怜，而要她自立的忠告，才是男性真正对女性的关爱。
柳依依的悲剧，绝不是因为女人。而是因为，她是这样一个女人。