大原则还行，但是否过于绝对化？
2017-05-06
书中内容大体上是一些老生常谈，譬如对同事朋友好，多送礼品，生意成了请客吃饭等，老混社会的都门清，其实并不需要一个佛教徒来教导，顺便问句：向领导行贿算不算？哈哈。
我个人比较不理解认同的有两条，都是违背常识的，不仅是世俗常识，也是宗教界常识：
1 不能开除团队中的害群之马。 世俗我们就不说了，别的宗教更不说了，单提佛教，就我知道的，无论任何宗派任何寺庙，都有自己森严的门规，对违反门规之徒轻则惩罚重者驱逐，作者自己号称是佛门中人，对此如何解释？
我个人的理解，作者是把相对性的“管理者要有容人之量”的个人修养搞成了绝对化的“不能开除员工”，走了极端。
2 帮助竞争对手。 我想这个法则只能是在竞争不激烈，客户资源大到近乎无限的情况下可以使用，原理是这样的：帮助别人确实会产生好的种子，但正如作者自己也承认，种子成长需要一定的时间和条件，假如我们在一个竞争激烈的社会奉行帮助竞争对手的法则，最大的可能是这个种子还没开花结果我们自己当下的事业已经死掉。好比一个疯子已经提着刀冲上来要砍你，如果你是佛陀或许可以选择当场感化他，但一般人恐怕还是逃跑或抵抗比较实际点（有些虔诚的佛教徒可能会争辩说要效仿佛陀过去生舍身饲虎的精神牺牲自己，对此我只想说，这样的行为或许对你来生有好处，但按照本书的原则来评价，则其对你自己，对你的家人朋友，对你的事业有何好处可言？)因此我可以断言帮助竞争对手这个法则在大概率上是无用的，至少不会像作者宣称的那样100%绝对有效。