家世之后，再无世家
2014-09-03
家族给我带来了什么，这是我读完余先生的《家世》一直问自己的问题，于是我想到了自己的名字，在朋友圈写下“加倍努力，事在人为”八个字......
数百年风云际会，十七家荣辱起落。“富二代”的光鲜背后，都有一段先辈的创业艰辛。后世代的家业凋零，都在风光时埋下祸根。这让我想到近日重读红楼梦的感受，似乎是无可逃避的盛极而衰的轮回。 然而中华文明的传承一直有着这样的哲学矛盾，一方面，寄望长治久安，千秋万代；一方面，推崇盈而未满，顺应天命。余先生书中所言这历历世家传承的文明精华，正是我中华千年，人类与规律抗争为我当代之人所留下的宝贵财富。
所谓兴衰，现于名利；所谓传承，现于精神。创业先贤留给后人最可宝贵的，并不是物质的财富，而是精神的教化。无论是钱家的家训，还是罗家的家规。无论他们所信是儒，是释，还是道，甚至是基督耶稣。世家给后代带来更好平台的同时，更多的是带来了更加沉重的责任。负担家族传承兴衰的担当；负担社会大义的大器与生杀决断的魄力。这是我等屌丝出身所不具备的教化环境。我一直认为，所谓家教，来自于“言传身教，耳濡目染”。这也是近些年，我自觉差距，也越发的肯定出身决定论了。
书中特别提到了志鹏杨家，三代贫苦，历世历劫，无不讲述大时代下卑微者的苦痛挣扎。在书中显赫名门映衬下极为扎眼，甚至不忍细读。阅后合掌，却对此书有了更高的评价，对家世有了全新的认识。即便是苦寒之家，也有为后世传承留下精神财富，修身自省，以方教化。待日否极泰来，开天辟地。
另外罗斯柴尔德家族在书中出现，似乎是种“乱入”，西方人的家族理念，犹太人的金钱帝国似乎是面奇怪的镜子，照着镜子里的自己似是而非。民主社会下的家族企业神话似乎正在土崩瓦解，遥远东方世家文化的传承能量却从未退出。
现代中国主宰文明进程的依然是几大家族，几大世家。现代中国的人文教化依然来自家庭。无非世家的概念淡薄些，家族的体系也有了微妙的变化，不必细数。
回首就业十余年历程，常以“满腹草莽，碌碌至今”自嘲，以“天生几分灵,自强不息”自诩。今读《家世》，竟茫茫然。深感自责不足，自评过誉。然痛定思痛也好，怒儿发奋也罢，便有了开篇的那八个字，原来我的家教家风，家世传承精华，全然掩藏在我的名字当中，竟不能悟。
家世之后，再无世家。自此发愿，望后人悼曰“无时无刻不在跟命运抗争，从未妥协；无时无刻不充满世俗欲望，从未满足。”足矣。