文化的进化
2014-02-03
《世界之战》是科学与灵性学在宇宙、生命、大脑、思维、神等方面的论战。
我觉得笼统的分为科学和灵性学有一点模糊，下面是重新分类，伦纳德代表自然科学，迪帕克代表人文社会科学。（自然科学，把物质世界作为研究对象。人文科学，把人类的精神世界及其沉淀的精神文化作为研究对象。社会科学，把人类社会作为一个整体作为研究对象。）
他们有很多分歧，但是对于进化这一点都是持赞同态度的（在《科技想要什么》里说“进化的目的就是进化本身”）。进化包括生存和发展。在进化方面人比其他生物占了很大的优势，因为人不仅仅依靠缓慢的生物进化，更重要的人依靠快速的文化进化（包括自然科学和人文社会科学的发展）。
我个人觉得《世界之战》的主题就变成了，到底是自然科学在文化进化中占主要地位，还是人文社会科学占主要地位，意义就显得没有那么重要了。我个人觉得自然科学和人文社会科学两者更像是整体衍生（在《失控》里称之为涌现）的关系（物质世界作为一个容器整体衍生出了个体精神，人类社会又作为一个容器衍生出了社会精神），两者相辅相成，互相制约，共同推动着文化进化。
前段时间看《变化社会中的政治秩序》时从政治参与的角度比较了家长制和民主制（民主制能提供和平协商各方的利益诉求的机制，避免了因为被统治方利益诉求被长期压制导致的暴力推翻现有统治，从而使长期和平成为可能，避免了“王朝轮回”这种无谓的消耗），现在从进化的角度来谈谈家长制和民主制：
1.家长制限制（如果不是压制）人文社会科学的发展，进而制约了自然科学的发展，从而制约了文化的进化。
2.家长制的社会结构是一个大家长统治一些小家长，这些小家长又统治了全部的子民，民主制社会里所有公民通过法律规则有序地共同参与国家管理，显得前者相对后者在结构上更为简单。而复杂系统比简单系统更有生命力（整体衍生能力）。
在1840年的时候，民主制与家长制第一次正面交锋，家长制就败下阵来，为什么中国那时候没有灭亡，因为当时的世界文化已经进化到了殖民主义，它只需要被殖民方供养殖民方，而不必再像帝国主义那样消灭对方（当世界联系在一起的时候，世界各国作为一个容器整体衍生出了世界精神）。但是不管是帝国主义还是殖民主义都是世界版的家长制，肯定会进化成世界版的民主制，那就是世界各国通过法律规则有序地共同参与世界的管理，向着进化的方向进化。