学完此书可以不自谦地称作陈斌老师的弟子了
2013-02-19
本是出于陈家沟太极拳馆赠送的太极服装而来写此书评的。而在构思过程中发现又有自身的体会，感觉对练太极拳本身是很有益的，所以在这里就好好总结整理下吧。
我想从以下几个方面来表述：书中内容和方法的准确性和标准化；自己练拳的经验体会；对书的意见和建议。
准确性和标准化。本来我是根本不具备发言权的，因为作为一个真正零基础的外行，即使练了段时间也很难对此作评价。我是在自行查阅有关书籍和视频再结合自身的练拳过程后给出了这个结论。主要的方法有两种：一是对照各种相似相异的因素，并分别体验；二是自己根据陈斌老师所述内容做自我修正。
前者对照了陈小旺老师视频，武氏太极拳桩功和洪派太极拳正反圈，确定了以陈斌老师所授基本功训练为主的自练体系，原因在于其易操作性和准确标准，并不是其他练拳方式不好，而是我对陈斌老师的更有体会。所谓标准化也并不是指有一套标杆让学拳者去对照，而是指让学拳者内心自然而然的产生一种适合自己的尺度来衡量，于是便引出了第二种方法。
后者我想所有的自学者夺回遇到这一个难题，在没有师父亲身示范和监督的情况之下，如何自我修正，陈老师在书中就给出了答案。
我是严格按照陈斌老师所说的方法进行练拳的。其中太极拳对身法等的要求也更是谨遵教诲，不敢轻举妄动，意和形两个方面来检查：先在站桩的姿势下，对镜子修正大体的身形，如身正，肩平，裆圆，拔背等，把这个状态用脑子过一遍体会，再闭眼，做到放松与太极拳的其他要求如松肩沉肘，松胯，塌腰，含腹，臀如坐平，脚如抓地，腿部沉稳而又弹性，上身悠然自得又不轻浮气躁等等，再睁开眼纠正外部身形，记忆……如此反复，慢慢自然地形成了一种形与意的统一，如小旺老师所说：“将误差缩到最小。”而在这种基础上练习套路必然是事半功倍！
自己的经验和体会。我从考完研1月8日开始练拳到今日40余天。每天坚持至少一次，平均两次的训练强度。由于自身从小体弱加上建筑专业的特殊状况。工作学习期间想去加大锻炼力度至洪均生老师所说一日二十次是不现实的。本人只能保证一天有一套真正静心，专注，完整的训练，平时就只能稍微比划下，或是用电脑坐公交时练练桩功等等，以此将此拳融入自己的生活，做到现代版的“拳不离手”吧。
为何如此信任此拳并要将其终生奉行呢？
作为人类，一个普通人，我们总是想给自己的行为找个理由或接口。最开始选择太极的原因有两个：一是曾经试过各种练功养生的方法希望改善身体条件，如瑜伽，易筋经。前者由于去除了导引动作而显得很唯心，体会的亚历山大，实在容易分神；后者则是在较全面的了解了易筋经十二势后，练功第一天就觉不适，第二天全身酸痛下床都难。于是我想这必是方法上出错了但竟然找不到可以交流的人和自我改善的方法。此功风险太大第三天就完全抛弃了。有鉴于此，便想好了真正适合我的武功条件：1.有导引动作配合意识2.练功强度不能太大3.一种普及范围广的拳法。综合以上三点便找到了太极拳，进而又找到了本书。二是南怀瑾老师所说：“笨还不信那是无可救药。”我承认我是笨人，真正的聪敏人或是不会有信仰的，他信自己，当然不是自大的那种信。所以我想这也是佛不让后人立像做偶像崇拜的原因吧，佛只在内心中。真正的聪敏人，我想应该是可以凭借第一经验悟道的，也就是说他不需要人类老师来教授，自己是可以发明开创一种拳法的——我笨所以选择相信！
在练拳二十天后我更坚定了练下去的信念。这是因为我亲身体会到了一种浑身发热（脚板除外）的感觉，即使只是站桩不懂耶可感到热度，还有缠丝功练习中流到指尖和沉肘后手臂被灌满的感觉。近来又有流通于后背之感，只是腿无变化，很是费解，也体会不到节节贯穿一气贯通的气劲。大约在三十日后便已全日（早起除外）保持手的热度，这在寒冷的冬天显得格外特别。我想这就是太极拳对我身体的改善吧。做一个很幼稚的猜想：这种发热状态可以理解为师一种良性的发烧，即排除体内污染的良性过程，呵呵。于是，在此基础上我决心要奉之终生，不断领悟，改善自身。
说来也巧，太极拳的慢松发劲与我自己的性格竟是十分相像——内心相对平静，平时碌碌无为而蓄势待发，等到爆发时也是十分有劲的，呵呵。所以我想从某种角度来说，不是我选择了太极拳而是太极拳选择了我。缘分吧……
对本书的意见和建议。我想是没什么好说的了，陈斌老师已经倾囊相授。内容也确实很适合零基础的学生们。只是希望能多印刷，加以推广！
学完此书，我想应该也可以不自谦地称作陈斌老师的弟子了！呵呵