好书
2013-05-31
我几乎是一口气读完了这本书。这是一本奇书。是一个另类的生死书或者濒死记录。一般来说，经历过生死的人，回复到现实生活后，都会产生宗教情感。作者虽是一个脑科学家，她也相信她是“开悟”了。
作为一个佛教徒，很自然的会把书中的一些描述与佛教修证联系起来。
比如“我”是什么。以科学家的视角，成人身体是约五十兆个细胞的组合，也是左右脑对各种刺激的反应，形成各种思考与情绪。这其实与佛教教义的五蕴和合完全相容。
作者在中风后对“我”有了全新的认识：哇，我是个多奇怪又美妙的东西呀。我是个多古怪的生物呀。生命！我是一条生命！我是装在这个囊袋里的汪洋之水。此时，以这种形式，我是一个意识心智，而这个躯壳是一个交通工具，我通过它活着！我是共有一颗心的几兆个细胞。我在此地此时盛放出生命。哇！多么深邃的概念啊！我是细胞形式的生命，不对——我是具备灵巧双手与认知心智的分子生命！
佛法的修证基本在于让人去除概念化的、二元对立的认知，以狂心顿歇、止息一切妄念，如实观照世界为开悟见性。
作者在中风之后，失去语言思考、不受概念思维约束、不再感知三维空间、时间等，但心智清醒，纯粹以直觉感受，却有了自己与万物合一的和平感和宁静感。意识到人对外界的认知以及与外界的关系，其实是脑神经回路的产物，我其实只是一个自己想象出来的虚构人物！
在我看来，这是对佛法修证之路的一个印证。
不过真正让我感觉神奇的在于“我”在脑部受创时还能有如此多的思惟。那么“我思”其实不是什么“脑思”。我才不管什么左脑右脑呢。其实作者自己也承认，中风前后就是两个人了。作者说：中风前，我相信自己是大脑的产物，因此我没有太多自主权来决定自己如何感觉与思考。然而中风后，我开了眼界，见识到我对自己脑中活动到底有多大的选择权。
在我读来，还是那句“一切法由心想生”。