牛奶泼了书评-查字典图书网

2014-02-15

    这本书是典型的女性读本。作者父母是中国人，但从她的观点来看，她更像是一个aggresive的精力充沛又有迷人魅力的美国女人。这种进取心，让我想起了当时在学校里看《Apprentice》时的激动，似乎随时都可以上街用英语与别人激辩，为自己而战。

    书里讲了很多原则，不乏自己经历得到的体会，也跟我们平时被灌的鸡汤有很多重合之处。但我还是有一点收获的，就是在生活各种细节中务实，不要被所谓的道德观所绑架。

     例如，她说，要能很好地平衡家务和工作，秘诀就是不要亲力亲为。她能平衡好就是因为不做。安吉丽娜·朱莉要带六个孩子，看上去像超级妈妈，她不会告诉我们她请了很多保姆。这听上去好像不够贤惠，但现实本来如此，不是有一篇被网友批三观不正斤斤计较的文章说女人结婚是亏的，既是保姆又是丈夫的性伴侣还是母亲，还要经营自己的事业？我周围能很好保养自己的同事要么是婆婆做事，要么是家里请了阿姨。

    我被书里洋溢的自信和乐观打动。我们真的足够爱自己吗？一般都会想“全世界我最爱的就是自己啊！”其实，我们无法忍受自己的缺点，仍是无法完全接纳自我的表现。看完这本书，我决定发自真心的好好爱自己，从内心认同“我值得更好的人和事情”的想法。

    这本书有些观点跟《遇见未知的自己》是一致的，那就是发展到满足自己的基本生活需求之后，人一般就会反求诸己，关注内心成长了，并谋求为世界做更多有价值的事情。

    最后，我想说，真心羡慕更会谈恋爱的老外，他们能毫不费力夸赞伴侣，说对方是世界上最完美的男性/女性，跟TA在一起让自己成为了最幸福的人。为什么国人就在这点上这么吝啬于分享自己的感性呢？

已经到了看职场励志书没太多启发的年纪

2014-11-29

如题，书里讲的道理可能在进入社会在职场中吃了无数次暗亏之后自己体悟出来了，没有太多让我觉得很震撼很有紧迫性的东西。但是得厚道地说一句，这本书比古典的成功励志书要好，至少论述要严谨一点，不会引用各种鸡汤故事来做论据。不过，这本书跟时间管理不太相关，倒像人生规划、职场观方面的书。

如果进入职场五年以上的人，对自己的职业和人生还没有形成一个至少粗浅的定见，还需要别人来告诉我们这些鸡汤大道理，靠外界打点鸡血来促发行动，那肯定也不是作者同类人了。重要的是，作者告诉我们要去努力，要去学习，要有主见，却没告诉我们如何获得这样的能力，讲真ambition也不是努力就能得来的呀。

真的要“把时间当做朋友”，应该去看灵修类的书籍，例如仁波切的《正见》。

从多情到无情

2015-02-01

李子勋是我比较喜欢的心理学家，总觉得在专业、理性下不乏温情。不管提问的人展现的是怎么违背社会主流价值观的难题，他能给多一点点关怀，尤其是，对待情感，对待人生，有很大的包容心。曾经一个单身朋友说：“我希望找到一个说得来的，相互扶着走过人生一段，不一定非得是夫妻或伴侣。”哦，原来你也在这里，很好；没有你，我亦喜乐、淡然、知足。

以前听不懂的话，随着越来越老，经历越来越多，也逐渐懂了：

《Her》里面程序对男主说：我因为爱这个世界而爱你，因为爱你而更爱这个世界。（大意如此，并非原词）

《超体》里面Lucy穿越时空，最后化为世间万物。

《化为千风》这首诗说的：请不要站在我的墓前哭泣/我不在那里,我没有睡去/我是扬起千千遍遍的风 /是雪地上闪烁的钻石 /我是照耀在金色麦芒上的光 /是秋天轻柔的雨……

鬼脚七在微信平台说的关于爱的话题：爱就是没有我，爱就是一。当你能成为一，那么你就充满爱。

婚姻是个非常取巧的话题，因为能养活一大批感情专家和专栏作家，却从来不用担心被人指责说得对错。因为独独爱的话题，是人们至死也难想明白的。

在这本书里，李子勋老师用了精分的男女视角，帮诸多婚姻中的男女解开心结。原来，“眼前的黑不是黑”，我们平时看到的伴侣的表现也不一定是其心态的实相，主流价值观所排斥的行为也许事出有因，天涯版聊里的渣男也许是家庭关系的受害者。就作者提到的有难以启齿的家庭问题的人是弱势群体，和我们看到的世界90%是我们自己心中所想的折射，以及情感模式不相容又不愿意沟通的伴侣也许真应该去寻找真正属于自己的另一半的观点，对我还是挺有启发的。

曾经，看过萧秋水说了一句，大意是：曾经是个多情的人，结果经过这些年的成长，最终告别了这些人，自己一个人走在无情的路上。
曾经，我是个对“爱”有狭隘理解的人，但在那一刻，我对萧秋水描述的情景并非报以同情，而是充满了感佩和激赏。这样的女人一定是非常动人的。因为我现在懂得，爱不一定是要在一起，恨也是另一种爱，多情可能是无情，无情可能是有情。

养生应先重视健脾疏肝

2014-03-08

       因缘际会，在朋友的推荐下听了梁冬先生的《冬吴相对论》和《国学堂》，对里面的中医病例觉得非常有意思，也发现自己原来是从来不懂中国文化，不懂自己身体的。中医里贯穿的古代智慧让人觉得无限精妙，在不停对号入座、辩证自己是什么体质的过程中也发掘了好多趣味。

       好几年之前，好朋友说他在学中医，还针对我面色晦暗、愁眉不展，反复苦心劝我：“柴胡黄芪医身，黄老道学医心。”当时我仗着年轻，疾病和死亡是从来不在我的脑图里，对他的话自然也是一笑了之。现在才知自己实在是太傲慢了！我们平日忙忙碌碌追赶着不知终点的所谓梦想，却无心享受每一分钟的当下，正在经历的过程，就这样不观照自身，不品味世界，埋头过着价值单一又粗糙的人生。唏嘘才过几年，我心境竟有如此大不同，有点庆幸还年轻就开始接触很多人可能要年老才会关注的问题。抱持谦恭，去了解一点佛学、道学、玄学、心理学、灵修和中医，听听《心经》，感觉心境平和，心情靓。而遭遇过亲人住院手术的痛苦，方知家族里有个懂医理的人真是大幸。

       这本书结合《子宫好，女人才好》看，方知要保养、要进补，第一步得先辨认自己体质，如果根基不好得先健脾、疏肝、补气。这些气顺了，通道顺畅了，好东西才能吸收，废物才能及时排出。

       两本书同样讲到的一个道理是，“真药医假病，真病无药医”。因为我们的生活条件好了，营养过剩，蛋白质超标，不运动，压力大等等，导致了很多古代人少发的疾病。尤其女性，操心的琐事更多，更易心情郁结，气滞血瘀，损伤阳气，邪表入里。在保温之余，更紧要的是放松开怀，不要对自己要求太高（处女座中枪了有木有！），不要小心眼。心病难医，谁不知道这道理，但又有几人做到能心无挂碍，自由自在呢？唉。

一条从管理上的loser到bitch的光明之路

2014-10-16

到目前为止，我还是小弟，当leader的经验不多，所以看这本书的时候，拿我的直接上级跟安肯管理法做对比，结果发现她几乎这么做的，所以她是个成功的授权管理者，管得轻松，累死我们。

领导和下属天然利益是不一致的，领导需要通过下属的绩效合成自己的绩效成果，下属则因为领导的指派增加了工作量。

在这本书里，“猴子”可以自动替换成“皮球”，更有中国社会的市井气息。在体制内的组织框架下，皮球踢来踢去，在人精们的敏感操作下更是一门艺术了。这本书告诉领导们：
1.当你指派任务的时候，下一个需要做出行动的人必须是你下属而不是你自己，你可以协助和监督他们，但不可以自己去跟进。
2.你不可以指派过多的任务导致完成不了，也不需要亲自去紧跟他们的进度，反正有个反馈时间对接结果就好了。
3.你不要越级就一件事情做出具体的指派，而只需要叫你分管这件事的下级提前来汇报工作就可以了。

这本书的方法简单易操作，大道至简，值得实践。不过这样的领导在下属眼里可能是bitch，能成功操作这种办法的前提有：
1.下属很怕会被戴上“不服从”的帽子，要么是在军队，要么是在领导有生杀大权的企业，至于不能开除人的体制内么，呵呵。
2.“我”的领导也是个理性的能按照约定来占用下属时间的管理者，否则他肆意指挥“我”，就根本没有时间与下属喂养猴子了。

总之，这本书最根本的理念是：要累就累死别人，对自己好一点，你是“领导”啊，不是吗？

老饕唔易做

2015-11-14

蔡澜先生是美食界大咖，经常看书架上和美食综艺里都要祭出“蔡澜鼎力推荐”的大旗，表示已经得到宝鉴肯定，诸君应多加尝试。

看这本书时，恰在午饭之前，看他说渌面，可以一周煮来不同的面给自己吃，偏偏我也是个面痴，重庆小面、热干面、兰州拉面、饸烙面、担担面可以吃不重样的，单单看到人家筷子一挑面条的样子就觉得“好食”，于是顿时觉得唾液上涌，胃真切饿得抽筋。“双十一”当晚，本来前夜已经战毕，翻出这本书来看，又觉得嘴中无味，搜来四川香锅底料和宽盖面大买一通。

现在大家都爱说自己是“吃货”，本来中国人对吃这件事就特别执着，买个3C产品可能还比较一番，说到吃了什么东西才心甘情愿，真正落肚为安。可我们这帮“吃货”比起蔡澜这种有文化、见识广的老饕差得老远了，他爱吃又爱钻研，吃了好东西还要比较、学来做、教人家推广，认定“一样东西研究深了，就变成艺术，这种学问是没有穷尽的”，这精神近乎道，让人感动佩服。

关于口味的喜好当然是主观的。我一个湖南人在福建，口味也变淡很多，开始懂得欣赏淡后的“鲜”。大江南北都有吃辣的趋势，但闽南多数人还是不喜辣，甚至认为辣是较为低等的做法，一把辣椒下去，什么味道都尝不出来了。其实是他们见识太少，没吃过正宗的湘菜。湘菜可不只是辣，还有“香，酸，腊”。蔡澜先生的可贵，是既有海纳百川、大嘴吃四方的包容之心，又有保持童年饮食记忆的乡愁，和固执的猪油情怀。他对美食简直是多情的：能把奢侈的名贵海鲜食材吃下肚，也能美滋滋地谈论各地实惠的街边小吃；爱中国的八大——十六大菜系，亦能赏得欧洲日本的吃食。然而，他对猪油又是专情的，炒饭、芋泥、烤乳猪都是要用猪油的——其实，我记得小时候家里炒青菜是坚持放猪油的，爸妈说这样炒来才香，但后来时兴讲健康饮食，说常吃猪油高胆固醇高血脂，把大家说得怕怕，都用起调和油来，想来感觉是和“味精有害于身体，要用鸡精”这个世纪伟大文案是同样的策划界阴谋。蔡澜说得急了，会嘀咕“我已是老翁一个，你们说这个不能吃那个不能吃，真烦！”“我们吃的都是好的”，让人忍俊不禁。除此之外，他有强烈的判断，例如觉得柠檬和鱼绝对不搭配，日本的炒面难吃得要死之类，绝对不是老好人哦。

所以，真的要做个称职的饕客，蔡澜先生是个很好的标杆。又要有健康体魄能把山海吞下肚，又要有钱支持自己游历四方见识不同美食，还要有文化把吃这件事说得有趣，蔡澜绝对是人生赢家。

借他人杯中酒，浇自己心中块垒

2015-02-04

最近应该不会再看此类情感心理咨询的书了。倒不是因为这本书不好，而是非专业人士看多了心理学书籍是件较为危险的事，就像捡到一本武林秘籍就往自己身上胡乱点穴一样，小心只是用一个新鲜名字的标签归纳了一些状态而已。有微博大V曾说，女孩子培养业余爱好挺好的，你可以种花种草，独独不要去学心理学。

再者，看此类书也无非是在别人的故事里流自己的泪，心酸也好，愤怒也好，难免投射自己的主观臆断。

又，我认同朋友说的：“什么好东西一旦写成文字印出来就已经是死的了。你真的向往一种东西，不如自己下水亲身实践，才能了解个中滋味。”

这本书带给我最大的启发是，我们在各项关系中感到棘手的难题，往往是在责问对方：What's the problem with you？其实在心理学家看来，我们眼中别人的问题往往是自己的问题，别人好得很，是我们心口不一，是我们纠结懦弱，是我们没有认清自己。

拨开云雾，我们迟早会回家。

把禅意带进家居

2014-06-08

       朋友买了一栋市郊别墅，要用美式风格装修，美其名曰“随意，就算不搞卫生也不显脏”。我说“我喜欢日系风格的，就算是逼仄的空间也布置得井井有条”，朋友说“那你就去弄个几平米的小屋，弄个草席睡地上，没榻榻米就不算日系”，我一时气结，但找不到词来反驳，只能翻白眼却不能翻脸，土豪朋友只能抱大腿。

       这本书是我忘了带借书证（是的，真的有这么蠢的人，而且还是处女座），直接在图书馆就地翻完的，带着赏心悦目的满足回家了。

       除了第一个案例我在《知日·家宅》里就见过之外，其他的案例好像都是在台湾建、日本或台湾本地的设计师的作品。我们内地的青年还在为上万一平的蜗居生活不懈奋斗，人家已经在私有土地上随心所欲地盖起了自己梦想的家，空间极具想象力，又无限贴合自然和生活，怎能不让人羡慕得咬碎牙？

       讲真，以前的人们比我们这代人懂得生活和审美。湖南农家的屋子，黑瓦青砖白墙，抖耸的屋檐暗示着这片土地上多雨的气候，天井的设计让室内走廊仍光线充足，晾晒衣服方便，夏天空气流动带来凉爽，且增加了和自然亲近的界面，有了一家子共同活动和关注的空间；泉州这边的民厝，屋檐美轮美奂，带着些宗教信仰的神兽，屋外是有西洋风格拱形门廊的露台，洋溢着中西结合的特殊美感，但绝不拒人以千里之外，泉州人在这样的房子里安心住着，拜拜、晒衣，都是很琐碎的有味生活。现代建筑先验作品好像第一联想就是大裤衩水立方了。现在的我们，受教育程度应该是越来越高才是，对建筑的审美却越来越粗糙，房价的高企也让人未敢去思考更多形而上的意义。

       诸多案例里，总结起来，日式家居风格就是喜好木质家具、留白、简洁。但如果光止于此，便是东施效颦了。

       伟大的作品无一不是先总结想要的生活方式，舍弃累赘的部分，根据生活需要创造想要的空间。空间建成后，会与人的生活产生一种互动，在某种程度上既是平台、玩具，也是规范行为的轨道，不同的人住进同一座房子也会焕发不同的生命力。

        又，这些作品的业主有很高的审美品味，极致地追求细节，喜欢借用大自然，利用光和影制造风景，喜欢木头的亲近感。在设计时，会把追求简约、古朴的精神追求带进家居，总是透露着一股禅意，让人觉得平静又温暖。所以，夫妻俩品味一致很重要啊，你要北欧和日系极简，老婆要宫廷奢华风、搞个大地红十字绣，简直没法走下去了。

       我相信只有全心全意热爱生活的人才会省得花心思，肯花时间思考想要什么样的家，在预算框架内让自己的环境变得更合心意。就冲这热爱的感情，他们的家就会涌出一种美感。

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       今天翻出朋友送给我的Davidoff的香水，滴了一滴在手腕，这甜美的气息好比战甲，让我不化妆就出门了，而且还觉得自己美翻了！

日本向左，韩国向右

2014-08-20

我们早年喜欢说“日韩风”，把那些洗剪吹偶像团体拢在一起。其实日本和韩国的年轻人在街头的打扮风格是差很远的，日本OL风格驾驭得不好就很大婶，韩版的田园蕾丝元素稍有不慎也会像村头的翠花。

在亚洲金融风暴之后，韩国大力发展文化产业。想来确实差不多时候，我还在上中学，莫名在校门口文具店就能看到有各种印着韩文的可爱的笔记本、自动铅笔、笔盒。也不知何时起，贵国的女装开始学会在胸下开腰线，让腿的比例无限延长，男士的衣裤无节操地窄，贴身，一个个塑造成长腿欧巴。我们写真的风格充斥着各种有趣的彩色糖果元素，戴镜框、穿短裙、花苞头、嘟嘟嘴。从电影、音乐、电视剧、综艺节目到韩国化妆品、咖啡馆的流入，不是到《来自星星的你》的热播，才让人大呼“韩流来了”的。

这本书也跟我们印象中的韩国风格一致，色彩轻快活泼，生活元素丰富有趣。作者手工能力超强，也让动手能力粗糙的我汗颜。有不少省钱且实用的点子，我还觉得蛮赞的。不过越看下去，我个人的审美情趣越无法认同，有些DIY的东西我甚至觉得一点都不好看，“作者品位好奇怪”，“这需要很大的房子才能容忍这么多没有统一风格、显得杂乱的小心思吧”，“如果身边都是手工作品，好像生活品质一下就变得low下来”这些想法涌上来。

相较之下，日本在多年经济低迷的大环境下，安静低调，家居的禅意已经上升到一种美学体验上了。让人有温暖触感的木制家具，有所留白、让人平静的白墙，不时点缀、亲近自然的绿植，这三大元素构成了日式家居风格。好像到了一定的年纪，人的要求开始做减法，不需要往家里招呼太多的东西，要拼命展现自己的经历给客人看，而是向往一个真正觉得放松、自由的空间，创造随时都能以最舒服的姿势生活的条件。“我们朴素得起”，我希望内心也可以强大到有自信说出这句话。

当日的职场圣经

2014-11-16

六七年前在一家咨询公司实习时，就学习了MECE法则，不管是决策还是写邮件，都用结构化的思路去整理，逻辑性好了不少。

到今日再看，竟索然无味，也许是工作几年，老油条了，道理不管看书还是自己发现体悟，终究是放在心上懂得了。但知易行难，且目前工作环境也不容许这种高度面向任务的工作方式，还是得在人情练达方面多修炼。“道理听过很多，却依旧过不好这一生。”也许有些人知道那些规则，却选择了不认同社会法则，依着自己脾性任性地过了。

这本书适合职场新人和刚进咨询业的朋友看，真的想要做好的话，还是埋头发展专业技能和行业知识为要，培养好的职业习惯会受用一生的。谢谢这本书带入行。

了解容易，使用困难

2014-08-12

这一思考方法六七年前就在实习的咨询公司听过，也在团队讨论中使用过。思考帽跟swot分析、五力模型一样，也就是提供一种思考框架，其宗旨有点像麦肯锡的MECE法则：互相穷尽且相互独立。因为人的思维是混乱的，在遇到问题的瞬间各种想法涌上来：现在情况是什么？对方是怎么想的？我会遇到什么样的后果？但做好了可能有什么样的机遇?我打算这么做还有什么困难？……任务过于复杂，智商不高的很容易脑子当机。思考帽建立了一种秩序，强制人们在一段时间内聚焦一件事情的一个方面，带领所有人放下自己的立场，把所有方面都想一遍。

思考帽的好处就不赘述了，为此我组织了一期讨论活动，用该方法做团队头脑风暴的效果不见得比知名公司的公关总监的主意差。活动详情请见：《学习“六顶思考帽”决策方法，一堂免费的MBA案例分析课！》http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzI3NjY1OA==&mid=201099080&idx=1&sn=d16b899b4c41f4cd0f2047b2204b821b&scene=1&from=groupmessage&isappinstalled=0#rd

诚如最后一段提到的，思考帽是一种很容易学习、可以很快上手的工具，在普及门槛之低方面充满了诚意。在使用过程中，我认为有以下难点：

1.对“会议主席”的要求比较高：戴蓝帽的这个人首先要对思考帽方法相当熟悉，了解每顶帽子的功能和讨论边界；其次要在团队中具有一定的威望，能严格地控制讨论的节奏和维持纪律，不让整个团队的思路偏离主题。

2.对组织文化的要求比较高：在西方国家允许“直言”的文化氛围下，强制对方戴上红帽说出讨厌自己的具体看法，也许可行；但在中国很多企业和其他组织的管理层级下，畅所欲言都可能有困难，红帽可能比较不被大家青睐。

3.需要与会人员共同努力：大家需要反复实践，才能营造默契，在公认的纪律和范式下有效讨论；需要一起放下预设立场和既定看法，做出突破思维和个性局限的尝试，才会推动向前。有一两个在中间捣乱，就会陷入没完没了的相互指责，当然，这又跟组织文化有关系了。

总之，下次我个人生活上有难题需要决策的，我也将使用这种方法试试看。

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