这个书彻底把神话故事颠覆鸟，颠的真TM痛快！
你可以认为这本书是一部同人故事，它试图向你阐释千百年来隐藏在神话传说背后的“真相”，看你如何去表明立场，看你如何去理解真相——
书中的美狄亚，不仅是一位绝世美女，也是一位技法高明的医生，她是科尔喀斯的女祭司，受尽爱戴与仰慕。美狄亚浑身上下充满魅力，她聪明高贵，胸怀坦荡；她救人无数，绝无害人之心。
书中的美狄亚，和伊阿宋私奔绝非情迷心窍，私奔是美狄亚唯一的出路，因为她的国家科尔喀斯正在腐朽衰亡，深思熟虑后，美狄亚孤注一掷，背井离乡。
书中的美狄亚，没有杀害自己的弟弟。她很爱她的弟弟。弟弟是牺牲品，杀死他的是科尔喀斯争权夺势的政变，是他们的父王！美狄亚知道这个结局，所以善良的她依然认为自己对弟弟的死负有责任并痛苦的自责。是她在田野上奔跑，亲手将弟弟的遗体一块一块收集起来——
“……当在铺天盖地的黑暗中我号哭着在田野上奔跑将你收集起来，可怜的被剥了皮的弟弟，一块一块的，一根一根的，这时我就停止了信神。”
书中的美狄亚，也没有杀害格劳刻，而是治好了她的癫痫病。美狄亚送给格劳刻美丽的礼服，真诚的祝福她幸福。格劳刻穿着那件洁白的礼服跳井自杀，其中原因需自己去读。
书中的美狄亚，更没杀害自己的两个儿子——
“……她最终变得太过分了，就像科林斯需要她的那样，一个复仇女神。她，手牵着脸无血色吓坏了的儿子们，挤进赫拉神庙，将拦她的女祭司推到一边；她将孩子引向祭坛冲女神大声喊叫，那更像一种威胁而不像祈求：她应该保护这些孩子，因为，她，母亲，再也没有能力保护他们了。她要女祭司们答应收下孩子们，她们因为害怕和怜悯应诺了。然后她对孩子们讲话，想让他们别害怕，拥抱他们，然后没有再回头看一眼，离开神庙而去，立即将自己交给了等候的哨兵。……”
后来美狄亚的两个儿子被暴民们用乱石砸死了，这当然又是王室的内幕，美狄亚当然又成为“罪魁祸首”。
任何故事，只要抽筋剔骨的刻画人性，便值得去好好探究了。而政治恐怕是最没人性的东西，换种说法也行——政治汇集了人性的所有阴暗面，例如碎尸拨皮。
你从这本书里可以看到好几个无辜的倒霉蛋是怎样毁灭于政治的。这些倒霉蛋中当然包括了美狄亚。
美狄亚昂首挺胸，她代表了所有的光明与美好，起初人人都爱她，所以人人都来毁灭她。
所有的阴谋祸事准确的发生，连一分一秒一毫一厘都不差，全部指向美狄亚。
当飘渺单纯的神话传说终于变成有血有肉有因有果的复杂人世，爱憎不再分明，善恶不再清晰……书中高贵清白的美狄亚和神话原型中恶毒复仇的美狄亚到底哪一个才更值得同情？
这本书的观点非常残酷，一旦你认同了美狄亚的善，便也认同了她周围的恶。世界就是这般险恶。
这本书没读完的时候，我曾经多么期待看到美狄亚的复仇。我期望看到作者是如何精彩的诠释美狄亚复仇的过程，她冷静的心理变化以及坚不可摧的理由——但是杀子除外。
后来我明白了，美狄亚怎么可能去复仇呢；如果作者原意就是把她做成一个圣洁的牺牲品，她的至善和自尊不会容许她恶毒。
苦笑……恐怕还是神话里那个原型会更舒坦一点。
全书是六个人物的长篇独白——美狄亚，伊阿宋，阿加梅达，阿卡马斯，格劳刻，拉奥孔。
他们交替出现，巨细无遗的道来，带着各自的立场，剖析着各自的灵魂：谁高贵，谁卑鄙，谁懦弱，谁忠诚……一张张面孔跃然纸上，无比清晰。
文字是简洁而沉重的。含蓄的描述承载着大爱大恨。折服作者的功力！
另外，俺特地翻出来《希腊古典神话》读了有关美狄亚的部分；从网上百度了欧里庇得斯《美狄亚》悲剧，发现几乎都是“胡星亮”改写版，其中关联俺也不太懂，反正不影响了解美狄亚的故事就是了……