前些天准备一个小专题，找些电影来体现女性主义的发展，以及各种女性人格类型。从较早的老片到最近的娱乐片，大致弄成一支“串烧”。
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《乱世佳人》——还记不记得里面那个老处女，动不动受惊晕倒的白蝶姑妈？一个完全在男权文化氛围中成长的老姑娘，相信女人必须娇弱、感性、温柔，出门必有男性陪护，事事依靠男人拿主张。她活了一辈子，没走出这个简单的壳。
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《成为简•奥斯丁》——奥斯丁有丰富的才情、有独立精神，但是她仍然没有“自己的一间屋子”，只能在人来人往的客厅里偷空写作，收入也非常微薄。电影虽非依据史实（实事已不可考，编剧根据奥斯丁小说和书信推测而成），但大致精神应该与奥斯丁性格相合。她与爱人后来终于私奔未遂，关键原因在于二人经济皆不能独立。所以女性要独立的首要条件，是经济自立。
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《简•爱》——简•爱自立了，所以她能在一定程度上与罗切斯特抗衡，没在疯妻面前就跟从了他。但夏洛蒂•勃朗特多少是一厢情愿地设计了大团圆结局——疯女人死了，罗切斯特瞎了，简•爱自己得到遗产富了……所有障碍消失，所有不平等削平，于是“他们幸福地生活在一起”——世界很难这么万事如意的，勃朗特小姐。（查资料时看到一金句：“不要碰已婚男人。每一个已婚男人的阁楼上，都有一个手持火把的疯女人。”^_^ ）
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《末路狂花》——两个原本温良的女人在男性压迫和欺骗下由“家中的安琪儿”变成“恶魔”的悲壮故事。（“恶魔”在此处非贬义，任何反抗与革命在压迫者看来，都有“疯狂”和“恶”的色彩。）19世纪初到20世纪，西方女性一直在为自己争取权利，到上世纪末基本达到了男女平权。
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“铁姑娘”——铁姑娘的出现应当是女权运动的一个误区，其口号是“男人能做到的女人也能”。（西方二战期间涌现不少现实样板，中国则在五六十年代出现很多，电影如《红旗渠》）很明显，这仍然是以男权文化为标准，放弃女性特质，以为向男人靠拢就算强大了。真正的女权主义应该提出基于女性经验和特征的新目标。刚柔并济，亦秀亦豪，或者温婉雄浑全由女性自由选择，才是恰当的。
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梦露和麦当娜——费斯克提出一个有趣的问题：梦露与麦当娜都性感美丽，为什么几乎百分百的男人想娶梦露，但很少人想娶麦当娜？她们二人最大的区别就是：梦露是一个没有棱角的尤物，一具温暖柔顺的肉体；麦当娜如有芒刺，性情中长着锐角，简单的说，“不好掌握”。对比前后两代性感女星，可以看到女人越来越能够为自己作主，她也乐意性感，但不见得是为了取悦男人。
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《我的野蛮女友》——大众娱乐片最大的特点是：不会真正触犯传统。所以《野蛮女友》在80%的野蛮之后，悄悄绕回来安慰了男人。这个野性的女孩首先非常美丽（不美的话谁忍受她？），其次她并没有太强大的智力（写剧本幼稚到让编剧大吐），而且最后她回归成一个温婉可爱的佳人，男主角则学识地位修养飞速进步（有点像男版简•爱？），已经完全可以平视甚至俯身拍拍她美丽的脑袋了，于是他们也“幸福地生活在一起”了。
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《复制娇妻》——表面上是一部女权主义大胜的影片。但是结局处最突兀的一个转折是：整个夫唱妇随、脉脉温情的小镇，竟然是由一个女科学家打造的，最强大的男人是她制造的机器人。而这个重归传统的试验的崩溃提出了另外一个问题：女人强大了之后怎么办？两性的相处并不会随着女人知识的增多、才干的增强和男人一定程度上的让步而自动融洽。在“平等”基础上，男人女人的和谐仍然需要很多其它方面的努力。
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《油炸绿蕃茄》——女主角艾姬，一个自由率性成长的女人，几乎不受任何文化成规约束。大概昭示了女性成长的理想之一种。片中她穿着宽松白衬衫，高挽袖子在群蜂围绕下去蜂巢里掏蜜的模样，太酷了。