我承认作为一名女性,确有种种值得书写悲哀之处。千百年前,白居易就说,人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。但对于柳依依的悲剧,我却总觉得有几分自咎。她并不无辜。
若说她的悲剧根源,乃是因为她是女性,那么我将表示强烈抗议。她的软弱,无主见,少原则,贪慕虚荣,并不是放之四海而皆准的女性特质。
我自知还太年轻,见过的故事太少,看到的听过的许多青春爱情故事才刚刚开了个头,离落幕还遥远得很,而我自己更是迟放的花朵,还没来得及窥破人性的丑恶,男人欲望的邪恶,所以常存几分天真幻想,总觉得现实不当如此悲凉。更何况看这本书的间隙,还温习了梁实秋的槐园梦忆,更觉人间当存真爱,尽管凤毛麟角。尽管梁先生亦在程氏长辞后续弦,但二人毕竟携手同心度过五十余年风雨,一世恩爱足矣,又怎能贪顾身后事?
书中的许多句子让我看的只觉突兀:她想来想去,竟没有任何人任何力量能够保护自己,唯有自己的聪明和理智能够保护自己。可一个女孩,又怎么能够这样要求她呢?" 难道女性的身体,不应该包含大脑这一部分么?
爱情并不是无知的挡箭牌,女人也不能因为憧憬爱情,就自动的变得高尚,可以对自己的无知所犯下的任何过错不承担任何责任。在书中每一次柳依依选择错误的时候,作者都会说,因为她是女人啊。说得直让我羞愧,原来我应该那么傻,才像个女人。
作者仿佛是很同情女人的。因为他觉得,她们怀着天真的一颗心,向往着那样纯洁的爱情,却总是无辜的历经伤害,被骗,被包养,被抛弃。她们这样柔弱而美丽的生物,在这个物欲横流的世界,是多么的难以生存啊。可是作为女性,我觉得这同情的出发点,来得很奇怪。女性拥有美好的爱情梦想,这说出来可不算是什么高尚的事情,这几乎是一种本能,在每一个没有看破红尘的女子心中,都有一个鲜活的爱情梦,大抵男子也是有的。既然大家都有,也就谈不上高尚不高尚了。更何况我一向觉得,梦想若没有现实支撑,是最虚弱无力的东西。柳依依又曾为她的爱情做过什么呢?她没有自己的想法,没有自己的原则,她唯一在做的一件事情,就是随波逐流。她的一生,是被许多个偶然串联起来的片段。她不曾用她的双脚坚实的站在大地上,让她的爱情以某种精神内涵得以长存,她只是飘乎乎的晕乎乎的编织着一个美梦,指望着某一个别人来帮助她实现她自己人生的最高幸福。而在每一个现实面前,她却都因为是女人,一再的选择了妥协,选择了一时的满足,输给了人性最软弱的部分。舒婷说,我如果爱你,定要做一棵跟你并肩的木棉树。从这个角度而言,柳依依并不爱什么人,因为她一直在当一颗兔丝草,紧紧缠缚着男人。她最大的满足来自于别人对她青春美好的倾倒,所以一旦青春凋零,她便无可赖以生存。
书中有很多男性关于欲望的表白,毫无道理,却又似乎说得那样天经地义。我倒是知道的是,人类社会最近有很多发现和发明,譬如计算机啊,譬如激光啊,譬如微型星系啊,但是欲望,倒不是什么新奇的发明,至少可以追溯到当人类尚不能直立行走时。你非得在表达自己的不克制时,给女孩子安个不与时俱进的罪名,那我只好自甘落后。礼崩乐坏的背后,总是欲望在偷笑。那么多书本告诉我们,无论哪个时代,男人越是真爱一个女人,就对她越发敬重。奇怪的是,为什么柳依依不明白呢?梁实秋陪人喝花酒回来,说,侮辱女性,即是侮辱人性,即是侮辱自己。
我总觉得,这是一本看似为女性权利呼吁,骨子里却极度男权的书。它让女性看完之后,指责社会,指责男性,心底却升起一种崇高的自怜,仿佛自己所有的不幸,都有了合理的理由。为什么这么悲惨?因为女人嘛,因为这一切都被注定了嘛。于是就有了理由不去反思自己的人生责任,去思考自己应该如何脚踏实地的营造美好生活,去实践自己纯真的爱情梦想。
女人意味着什么?意味着女儿,妻子,母亲。试问,这其中哪一个角色,一定得脖子上结着个傻瓜才能完成?我记得网上曾经很流行一篇哥哥写给妹妹的忠告,第一句是,要用你自己的双脚站立在大地上。这是一个男人写给女人的忠告。这种忠告,不允许她自怜,而要她自立的忠告,才是男性真正对女性的关爱。
柳依依的悲剧,绝不是因为女人。而是因为,她是这样一个女人。
有头脑清醒的人真好,女人越是软弱,越要开心的活,这本书看完挺好的,它可以让我的感情认知更丰富,更能去分清欲望带来的利害,大家都是成年了,纯情就不必了,真情一定要有啊,不然人生太无意义了。
最近听到一句话,真的是令人激赏。这话是一个叫林磊的女士在微信讲座里说的,她说:“《红楼梦》里如果没有林黛玉,那么这部小说就不可能成为经典中的经典,因为林黛玉正是代表了一种对于现实的超越。没有了林黛玉的大观园,就会变得非常俗气。”大意是如此,里面也有我的脑补。
最近越发感觉阎真的观念类似兰陵笑笑生,一点理想主义、彼岸超越的情怀也没有,固然对于现实的揭露入骨三分,但这还不足以成为全部的现实,不足以成为真正一流的文学作品!我很好奇,生活中的阎真是什么样子的呢??
很有同感,女主角如此高学历.面对感情却是弱智.用大白话来说就是读书读傻了.就是一自恋狂!不是因为她是女人.而是因为她是一个心理变态的人.所有的一切都是她自找的.性格决定命运.
以点盖面,一孔之见。
书中女人基本都一个贱样。。并且还嘴里有着看似有理的大道理,唯一一个得到所谓“爱情”的却是“寝室异类”吴真真。。。
文中大量重复的生活琐碎事件、对话的描写实在让人抓狂。
记者:我能不能这样总结:女人基于她的生理性实事,她的最大追求是感情。而这个感情,在社会现实中的几乎是很困难的,所以,女人的出路在于,用真情去建立一份亲情,用亲情在维护家庭?
阎真:这要结合当前的社会现实来谈。现在的社会是相当欲望化的,欲望化社会挤压了情感空间,这对女性是一种极大的打击,也是她们面临的新的历史性挑战。因为,在欲望的视野中,女性是没有光明前景的,她不可能永远年轻。这是这部小说提出的问题。女性的前景在于建立一份亲情,但如果她以前有了很多的情感和身体的经历,她还会有爱的信念和力量吗?又如果没有起码的心灵纯洁性,建立亲情的基础又在哪里?这也是小说提出的问题。
记者:爱情,是女性追求的全部吗?我前一段读到同样是男性的张承志给侄女的一封信,第一句话就这样说,"你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强地站在大地上的东西。"这个"爱情之外"你如何理解?作为一个女性,我现在的理解是独立(经济的和思想的)、自由(不依附)以及对于生活前程的信念,在女性自己个男女两性之中的作用是什么?
阎真:在我的经验中,女性比男性更需要爱,因此欲望化社会对她们来说是一个历史性的失败。对欲望化的批判,是小说的一个主题,这表现在小说中男性的形象都不太好。在爱情之外她们还需要有自己的事业,否则自己的幸福很可能就没有最起码的保障。
记者:这么多年过去了,女性的生存困境方面,我们这个社会和波伏娃那个时代的几十年前有什么不同?这是一个什么样的现实?构成女性自我解放的新的敌人有什么变化吗?假如你认同女性解放这个词汇的话…
阎真:法国社会不了解,没资格谈。我们今天的社会现实对女性来说是太欲望化了,缺乏情感的展开空间,也就是说,女性的生存空间受到了极大的挤压。女性解放的最大敌人跟以前有了很大不同,已经不是家庭,不是道德,而是欲望化的社会氛围。有了男人自由表达欲望的权利,女人就丧失了爱的权利,因为,她不可能去爱一个自由表达欲望的人,那是一条绝路。连爱的权利都没有,还谈什么女性解放?难道我们没有看到,在这个自由解放的时代,女性实际上是非常不自由解放的吗?我的小说我是要表达这种状态,这是小说对女性最大的积极意义。
记者:那么,男性呢?男性的生存和你对男性的观点是什么?
阎真:总的来说,男性在这个时代是相当欲望化的。每揭发出一个贪官,没包养情人的几乎没有。这就是现实。虽然我的小说对欲望化社会提出了抗议,但我对男性还是一种理解。他们的多爱化倾向造成了无数女性的悲剧,但这种倾向在很大程度上是来自特定的生理现实。在这个层面上,我又觉得应该理解他们,这是悖论,也是困境。
记者:你如何看待波伏娃和萨特关系中,感情、自由等等这些因素的?你欣赏这种关系吗?理想的两性关系应该是什么?
阎真:我根本不欣赏波伏娃和萨特的关系,更不认为他们的关系在中国的实践中会有任何积极意义。波伏娃一生跟随萨特,不结婚不生子,付出这么大,但萨特从来就没有中断过找别的女人,太多了。他死了以后连遗产也没给波伏娃,波伏娃不难堪吗?波伏娃是一个特例,不是谁都可以学的,谁学谁就要准备充当悲剧主人公。至于理想的两性关系,"和谐社会"的提法就能很到位地表达,这很难,越来越难了,人人都很自我,太自我,又有这么多自由表达欲望的机会。这也是当代知识女性面临的挑战。
绝对同意楼主观点。看完书的感受大致也是如此,柳依依的结局很大部分原因是咎由自取。原本看着书之前觉得作者是为女性说话,看完的感受却是极度蔑视女性的,不能说因为女人,只能说她是那样的女人……
我读的时候也是这种感觉,一直为柳依依气愤,种下的因结下的果,一切都是因为自己的选择,当然有部分甚至是相当一部分时代和人们观念的原因,所以,这部小说并没有给我像《沧浪之水》那样的震撼!
女人最起码的就是独立 柳依依就是一个随波逐流的人 这样的人很危险 遇到好人她就是好的遇到不靠谱的她就是个悲剧 本来看完自己还觉得很伤感 看到这篇评论 结合柳依依的遭遇 我应该反省自己 要有自己的原则 自己的判断 否则生活就不是自己的 更不会是自己想要的 独立 是每个人都应该具备的 看到柳依依的遭遇 深深为自己感到担忧 独立的人格是必须的
说实话,看这本书时,正好下着小雨,心情越来越糟,甚至于想哭。。因为身为女人。。
有些部分的描写,感觉到是深入了女性的心理,所以直觉就是现实就是这么可怕,对女人来说,尤其是步入40的女人;
可是过后,冷静下来,再一想,其实作者对女人是有歧视的,把独身的女性故意写的很不堪,很胖,好像这生活中没有了男人,女人就无法快乐地活下去,感觉到这是纯男人的逻辑。
作者写的应该是一种女人的状态,不能代表全部。
不论何时,何种状况,女人都要有自我,不能全部奉献给男人,要为自己而活,才会有真正的满足感。
lz的评赞一个。
其实一直不明白柳依依为什么这么着急空虚寂寞。大概也许可能是精神上的不独立和对爱情的幻想吧?!其实一直都没感觉到柳依依的爱情,貌似她就是用男人填充了一下寂寞。
因为最近各种不自制玩游戏看小说,这本书看到了不自制,胡乱找东西填充孤独的恶果。果然可以励志啊。
完全可以作为反面教材。
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正正经经的敲了这么多,总感觉以前看那些yy小说的时候觉得主角足够nc了,看这本书的时候看见主角居然感觉也非常nc,对正经书有些幻灭。
最后吐槽,百合女看见这本书对男人彻失望了,腐女看见这本书对女人彻底失望了...
倒霉蛋推荐我看的时候居心叵测的说 等你看完这本书 你这个大龄女青年肯定屁颠屁颠的扑进我的怀里 看书的时候才发现作者居然使我们学校的教授 读完之后倒没有多少自怜自艾 女主角可以说应了那句古话 可怜之人必有其可恨之处 新时代的女性除了爱情能做的事情真的太多太多了 踏踏实实的站在这个世界上比依附什么男人都强 楼主说的对 不能因为是女人就对自己犯下的错误不负责任 ...
to:2010-02-11 22:43:25 恶搞小天后 ls,我不生气,只是对这种非黑即白的调调表示遗憾。
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觉得楼主也不过是根据书中的人物做出分析,这算什么非黑即白?也太胡搅蛮缠了,这么说的人才非黑即白吧。
刚刚看过《浪沧之水》,但这本书没看过,非常喜欢楼主的评论,决定看看试试。
贴自己喜欢的楼主言论上来,因为太喜欢了,希望楼主不要生气哦。
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那么多书本告诉我们,无论哪个时代,男人越是真爱一个女人,就对她越发敬重。奇怪的是,为什么柳依依不明白呢?梁实秋陪人喝花酒回来,说,侮辱女性,即是侮辱人性,即是侮辱自己。
女人意味着什么?意味着女儿,妻子,母亲。试问,这其中哪一个角色,一定得脖子上结着个傻瓜才能完成?我记得网上曾经很流行一篇哥哥写给妹妹的忠告,第一句是,要用你自己的双脚站立在大地上。这是一个男人写给女人的忠告。这种忠告,不允许她自怜,而要她自立的忠告,才是男性真正对女性的关爱。
柳依依的悲剧,绝不是因为女人。而是因为,她是这样一个女人。
看了沧澜之水再找这本来看的
现实是很有的 可看到1/3处就开始讨厌女主人公 就像lz说的随波逐流 别说个性了连个定主意都没有
一张白纸的时候这个决心那个决心 碰到个多看她两眼的心思就活络了 被伤害了又开始决心决心 再来个搭讪的又活络了 什么人哪
而且作者为什么一句话一个道理老要那么翻来覆去的说 还有那种拉锯似的对话 凑字数也看到过高明的 这本做的也太乏味了
lz真的是太年轻,两年前我看了这书也是这样想的。但是现实会狠狠的给你一记耳光。不要随波逐流,不要虚荣,要自强不息,要独立,要靠自己...这也不过是一个男权社会在得了占了女人便宜之后又送给女人的枷锁,所以别在被欺负了之后,还继续犯傻。