通览曾老先生的《中国式管理》，总的来说，有一定的实用意义，该理论是将中国传统文化结合西方个人价值理论融入管理事务的一种具体应用。其中国传统文化内容的具体应用，无外乎“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的具体展开和运用，其个人价值理论的应用主要表现为以人为主的基本理念。但通读之后，即便再理解深刻，也只可能帮助我们解决一些就事论事的具体浅表性问题，对管理领域内的一些本质问题仍是一头雾水、不得要领。《中国式管理》尽管也触及了一些管理领域内的实质内容，但其主要内容还主要更像是管理经验的文化性总结。
十呆车的《虚实善恶论》认为：只要有固定人群的地方，就存在管理，就存在政治，管理就是政治，管理是政治的一种通俗性、模糊性说法。管理如同政治一样，都是生存于某一相对确定利益空间内不同属性的人们经各种形式的属性竟合，优势属性人群对劣势属性人群产生了一种统一的属性优势作用力——权力，在权力的作用下，所有人被迫或自愿结成统一的利益共同体，采取统一行动以维护和发展整体利益的所有社会活动；管理如同政治一样，必须全面遵循客观逻辑规律而运行，才能称得上是科学管理。所有基本客观逻辑规律组成了一个逻辑规律体系，其基本内容包括：辩证逻辑规律、形式逻辑规律、善恶逻辑规律。
十呆车狂言：读通读懂《虚实善恶论》，再看所有管理之类的说辞，必有“登泰山一览众山小”的感觉，因为，《虚实善恶论》就是当代《道德经》。