教育是我们生活中不可缺少的一部分，但是教育到底是什么呢？每个时代和每一个人都有不同的看法，但是否有一种教育是适合于每一个时代的每一个人呢？我想，回答了这两个问题就能知道教育的真正意义。
教育是为了造就一个商人？一个政客？一个艺术家？一个哲学家？抑或是小公务员或是写字间里的白领？都不是。教育的目的很简单，只是为了造就一个“人”，一个丰满完整的人。
华德福教育90年来在全球各个文化背景中得到迅速的发展，便是由于它是一种“全人”的教育，基于对人类和宇宙的理解上发展出的教育。华德福教育创始人鲁道夫·斯坦纳博士说过：“我们学校只要管人类统一的需要并根据这种需要去安排课程。所有方面，都要为这一点服务（《适合人类的教育》卢安克翻译）”，这种教育独立于政治和经济，并且独立于宗教意识形态。在《适合人类的教育》中，斯坦纳又说：“现代老师所有的教育行为的背景，应该是对宇宙规律的全面了解”，“任何的课程将来都应该是建立在真正的心理学上，而真正的心理学是从人智学导向的、对宇宙的认识得来的”。华德福教育体系自有它自身的“教育行为背景”，即是斯坦纳博士所创立的“人智学”理论。“人智学”中把人的构成分成“物质身体”、“心灵”、“精神”三部分，而华德福教育的培养目的就是要让这三部分得到平衡的发展，而学校教育中“心灵”层面的培养又是侧重，“心灵”层面又被分为“思考”“感受”和“意志”，在华德福的教育中整个贯穿着这三个层面的和谐滋养。根据“人智学”对于人类生命成长的理解把人的成长划分出以7年为一个发展周期，而华德福教育就是着力于最关键的前3个周期，在三个周期里依次侧重于培养人的“善”“美”“真”，在进入第4周期后，孩子们在所获得的丰富完满的内在滋养基础上，以独立的思考力为自己的人生寻找出自己生命的意义。经过90多年的发展，华德福教育已经形成了一种有着坚实完整的宇宙哲学体系并且有着系统丰富的课程内容和广泛教育实践的教育形式。也许并不是每个人都能接受华德福教育背后的哲学体系，但90年来的实践证明了这种教育对于培养一个“全人”的成功性。斯坦纳说：“人智学是一种探索，探索那些以‘把人的思想和精神导向宇宙中的精神范畴’为目的的知识”， “华德福教育”同时有着非常的开放性，它强调“自由”“创造力”“灵感”，并且要求作为一名华德福教师自身的创造性和生命活力，学校管理是教师治校，让每一个从事华德福教育的老师能根据自己对于人类和宇宙规律的探索和理解自由地创造自己心中的“全人教育”。这种教育管理的精神不正是“西南联大”的精神吗？同时它又有着丰富完整的教育哲学背景支撑，使教育具有了终极的意义。
华德福教育并不只是这些，在接触学习华德福教育的过程中，我慢慢懂得华德福教育并不只是对于孩子的教育，它同时也是对于教育者本身的教育。斯坦纳博士说过：“我们在Waldorf学校里认为，教育问题主要是一个什么人才能当‘老师’的问题”，“我们很重视老师是怎样的一个人，不重视他能掌握什么技术或者知识”，在华德福教育中一名教师尤其要注重于自身生命品质的成长，只有自己生命的成长才能给予孩子发自深处的生命光辉的照耀，斯坦纳博士曾说过，“只有我们不把自己的任务看作是一个可以仅仅用智力在舒适的生活中做到的东西，而把它看作是最高道德精神的东西，我们才能做好”。而一名华德福教师所需要的成长也不仅仅是简单的“独善其身”，斯坦纳在《适合人类的教育》中还曾说过，“我们不应该仅仅作为教师，而应该是真正的文化行动者。我们需要对于现代所发生的一切事情都发挥活力的兴趣，否则我们对于学校来说就不是好老师。我们不能只管自己的工作领域。只有对于所有在世界中发生的事情都发挥活力的兴趣，我们才能当好老师。……只有我们在我们发挥对以下的兴趣：1、现代社会所带来的巨大问题；2、现代社会所带来的巨大任务，我们才能从今天已经达到的（真正）获得自己所需要的力量。不管我们把这两点想象得多么大，都不够（卢安克翻译）”，斯坦纳的这段话已经清楚的说明一个华德福教师的成长道路有多么深广。
在华德福教育中，教师也并不以一个教导者的身份出现，学生内在的来自于宇宙精神的力量更是值得教师敬畏和学习，因此在华德福教育中老师是和学生共同成长着。
华德福教育的精神强调着师生的平等和共同成长，同时又强调教师和学生与周围世界的和谐共存，与人的和谐，与社区的和谐，与自然万物的和谐。这种教育精神蕴含着一种博大的胸襟，一种与世间万物实现生命的共荣的胸襟。
在深入的学习华德福过程中，我越发的坚定把自己的一生投身于此，因为，这条道路正是我的“人间菩提道”。佛家有言，“何为‘佛’？自觉、觉他、觉行圆满”。华德福教育的道路正是如此。