性是什么，很多成年人大概也说不清楚，更别提教育下一代了。中华民族千年来的传统与礼仪把性变成了一个不能说，不可说的话题，甚至于还有不少人将之妖魔化，似乎只要沾上这个字，人格便被钉上了耻辱柱。
人和动物不同，雌性动物丧失繁衍能力后就会死亡，这是生物演化史的选择，而适合生育的阶段只不过是人类女性生命里的一部分。人的性已经脱离了单纯的繁衍后代，也不再受春夏秋冬生理周期的限制，成为了一种带来愉悦感受的活动。科技昌明，人类文化也得以空前的飞速发展，对于性，也变得开明和尊重起来。然而就人类生存至今的历史看来，这一点进步委实算不得什么，不信来看看这本胡萍老师的《善解童贞》，大概没有几个人能淡定。在我们心中，性是和成年挂钩的，哪怕偶然读过弗莱伊德或是克莱因的著作，了解婴童与性的关系，大抵也不怎么当回事，觉得那是深藏在人格底下无可名状的情绪。《善解童贞》却是颠覆了我们的认知，儿童性欲发展的数个阶段，性唤起与性活动，儿童的手淫与性幻想原来一直都在，只是被忽视或是被抑制了。
全书引用了大量家长话语，或描述或提问，满是惶恐和不解，关于性的行为动作发生在天真单纯的孩子身上，异于固有观念的状况必定带来情绪上的不舒适不和谐。好在胡老师的解读和疏导驱散了家长心头的雾霾，相比与青少年时期的性发展，孩童时期性探索更像是对自己身体和本能加深了解，只要明白这是一种自体性的行为，没什么好纠结的，家长要做的一是保护，尊重孩子自身认知发展的客观规律，保护孩子的行为和尊严；二是引导，让处于无序状态的孩子能够坦然面对自己的身体和性，带领他们了解社会规则，引导他们将本能升华为精神层次的愉悦和满足。
人自出生起便有了感受，开始积累经验，柔弱无知的幼童时期经受的遭遇带来的影响是及其深远的，我们有不少心理学家研究孩童，研究童年经历和人生的关联，研究儿童心理学，却鲜少有人研究童年阶段性心理活动、性行为等。胡萍研究的课题是走在该领域前端的，然而其本该已经被研究的较为成熟，而并非像当前仍存在着大片的误区和空白，好在迟到总比不到好，胡老师所做的一切努力包括《善解童贞》正在努力的弥补家长和教育者们的知识空白，填补儿童研究领域的疏漏，让社会不再谈性色变。
为人父母后，我们都希望在教育孩子上不出错，希望孩子在成长路上不出错，但是这一路的景色极丰富又变幻莫测，面对超出预期的、状况外的、未知的下一站，蒙上双眼？裹足不前？还是快马加鞭？这些都不是良策。用爱与科学去欣赏和尊重，这是除了恶补孩子的性的相关知识外本书给读者另一大财富。
文｜团团花哚 2017.03.07
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