文/落潇
蔡元培在我心中，是一个伟人，精神的伟岸，让我们作为后辈的，无不仰慕之极。但为人的话语不伟大，也不平庸，而是很普通，因为他的对象是我们这些普通的老百姓，更因为我们老百姓心中的称，才能承载起伟大的道德民族。
翻开此书，德育篇之首的“合群”，文字不多但文笔精炼，论据皆取自于朴实的生活，更富有说服力，让我为之佩服，更让我想到一个词语：众人拾材火焰高。纵观当今的中国，经济发展迅猛，但相应的精神上层建筑还没有坚实的根基，人民道德沦丧，市民邻里但老死不相往来，生意之人的挣钱策略之黑，再加上危害无穷的毒奶粉、毒蔬菜等还得民不聊生，奔走相告，最后只能无奈仰天：不干不净，吃了没病。吃了确实没病，有的是匆匆闭上眼睛，完成世间的旅程。
有了群体，相应的我们会想到与之有唇亡齿寒的个人，德育篇第二篇“舍己为群”，更是从群体中的个人出发，探讨如何保证群体的利益。正值重庆大黑之际，一大批被卷入黑帮的人民警察都被就地免职，而这些曾经代表中国政府形象的公职人员，为何没有做到舍己为群，想象新中国的成立过程和革命为之流血牺牲的精神，我们为之汗颜。重庆这么大的一个群体，最终却倒在帮黑的浓墨之下，可恨，可怜，更可惜。
如果继续往下看德育篇，估计现实生活会让我却步，不再想象头顶天空的明亮。有了自己的信仰之后，我开始思索人生，开始探讨人在将来的处所，开始为自己，为家人，为朋友传讲天堂的福音，正如蔡元培在很久之前就已经开始传播公众的道德。在本书中，我们看到的不只是大智大慧，更有个人的品行、爱情、天文、地理等等，正如《礼记•大学》中所说“修身、齐家、治国、平天下”，大到人生观与世界观，小到我的新生活观，从宏观到微观，从自己到他人，传播那事关中国，事关世界的修养观。
书名为《中国人的修养》，真的只能是一种期望，无数的历史伟人都曾经在此留下一笔，当代的我们该如何做呢，从小我做起，修正自己的人生观，为了群体而努力，纵然不惜牺牲自己，在小事上细心体会，珍惜人生短暂的时光，奉献自己的点滴生命，这才是我们要追求的目标。