0p 只有深入内心，才能发现自由，获得生命体验，成为富有创造力的人。
2p 只有在自由中，真理才会诞生，而要获得自由，就不能刻意回忆过往。贤德就是由回忆过去而来的。
3p 如果自由带有民族主义的色彩，那它就会变成孤立，而孤立难免导致冲突，因为没有什么东西可以孤立地存在。
9p 最重要的是获得自由，解放心灵，而不是基于固有的认知和自身的需求去探寻人生目标。
13p 无论是个体，还是集体，如果存在恐惧或压力，都不可能有自由。只要我们的心灵在寻求安全感、满足感或永恒，就不会有自由。
18p 自由意味着不断地审视自己的思维，意味着彻底明白义务的内涵。
24p 自由是一种心性，能看透思维的局限，摆脱思考与习惯、放下自我和认同，丢掉野心与进步，从群体压力中解放出来。
25p 摆脱某种事物(压迫、嫉妒、传统)并不能获得自由，正如我们无法通过努力来让自己不生气一样。
30p “真理”这个词不一定表示真理，但对大多数人而言，仅仅听到这个词就满足了，对这个词背后的实情毫无兴趣。
35p 思考是肤浅的，是人的记忆对外界的反应，而记忆则是经验的组合，限制人的大脑。换言之，思维追求的是自己创造出来的理念，是自己投射出来的想法。
43p 思维需要被搁置，如此才能全面理解事物。当人的心灵平静下来，没有任何活动时，就能从不同角度去看问题—既能看得更深，也能看得更清。
44p 搁置思维不是为了解决问题，而是为了发现思维的意义，发现它的破碎、分裂的本质。
47p 有所归属、有所认同的愿望导致自由的空间变得狭隘。只有自由之花才能结出尊严之果，但若不知何为自由，就会沦为奴隶。
52p 结论的奴隶，是不会思考和探索的。
60p 谦卑是美德，无法通过刻意培养出，是最难的体验和感受，不被任何立场、观念、经验、知识和价值观所支配。
76p 在倾听的过程中反思自己，观察实际情况而不非言辞形式。改变绝非抗拒和反应，而是创新和创造。
78p 进步否定了自由，繁荣导致人的心灵越来越安于某些固定的事物。
86p 要么立刻去除恶习，要么原样不改。原样不改会使我们的心灵日趋迟钝，结果是养成更多的习惯。
89p 反叛和革命是一种应对外界压力、问题挑战的反应，和自由完全相反。
112p 要顿悟就要听，务必仔细听，不要评判、不要辩驳、不要比较、不要回想过去，只要自由地听、快乐地听、心无挂念地听，就可以了。
128p 能够探索意味着身体健康、精神健全，不受自己或他人意见的左右，时时都能看清一切事物的运转、活动。
128p 如果心灵存在恐惧，则无法进行灵活的探索，因此。必须了解恐惧的本质和意义。
139p 由社会恐惧造成的追求一致的纪律，是社会心理结构的一部分，是不道德的、紊乱的，让人们深陷其中。
140p 秩序是善与美的丰硕成果。要想有秩序，就必须有自由；但如果没有空间，就没有自由。
141p 我们视时间为带来秩序的手段，但只要观察一下就知道，时间所孕育的，只是混乱而已。
164p 一旦我们想着去利用什么，就毫无自由可言了。只有在没有动机的情况下，自由才能存在。
188p 文字是危险的人，因为语言在驱使和控制着我们，不是吗？
190p 只有在不对任何事物产生认同的时候，才会有自由。
198p 当知识停止运动的时候，必然会产生行动。没听实践，只能收获一堆废话。