这是一本教你如何让自己的心灵静下来的教材，由冥想的练习达到静心的目标。从第一章至第十一章，循序渐进，分别为：呼吸式冥想、判断式冥想、注解式冥想、身体扫描、静心自我探索、正式的静心冥想、自怜式冥想、仁慈式冥想、调和式冥想、完全接受式冥想和智慧和同情式冥想。
缺乏足够的耐心，就无法完成这一练习。所以，对于期望由此书获得心灵上的安静者而言，首先要做的准备是耐心。作者建议大家每天花45分钟，至少也要用15分钟来练习“静下来”，同时又说“静下来”并不是去获得或者学习的东西，它就存在于每个人的心里。这似乎是个充满矛盾的规劝，这么理解吧，“静下来”是种与生俱来的特质，但因为无法避免的外界因素的干扰，使我们无法“静下来”，“静下来”的练习，其实是排除杂念，回复我们心灵的本性。
在书里，我碰到了与刚读完的另一本相似的观点:思考本身会产生麻烦。大脑一旦运转起来，便难以停下来，而且旁逸斜出，一个问题跳到另一个问题，反复纠缠，乱作一团，理不清，徒增烦恼。
思想作为智慧的象征，人类引以为豪的高于动物的特性，居然会给我们自己带来如此的麻烦。应该承认这一点也算是对我们自己的一种讽刺，但我们必须接受这一事实，接纳面对问题，学会与之共处，是克服他们的前提。
整个静心练习，都在强调接纳真正的自己，不要试图回避，只有你敢于面对一个有问题的自己，才有可能通向静心。那些让你感到害怕的、讨厌的、疼痛的、竭力回避的思想，当你看清他们，坦然面对时，他们就不会成为你获得静心的障碍。
算一算，我已经读了很多关于怎么让自己心灵静下来的著述，会不会有副作用呵——读的越多，想得越多，越静不下来。我对着这个问题发了会儿呆，忍不住笑了起来。若真如此，那也怪不得谁，只能说明自己在阅读的过程中，没有能够吸收到真正的精华。就像本书，它是教会你一种练习的方法，也就是说不仅仅看，还要照着做，才能达到目的，而且你的练习还应保持连续性，不能随着阅读的结束而终止。