喜欢禅宗，就是喜欢她的睿智，简洁，朴素，超然，洒脱，灵性与自在。
第一次看法顶的书，是一本台湾出版的《无所有》，书中反映了法师无所有的思想，读来沁人心脾，心中一阵清凉。
前两天在西安出差时看到了这一本，欣然购之。
我非常认可法顶禅师的清贫观点，特别是他坚持寺庙必须清贫的想法让我感叹。
法顶认为“真正的修行和教化，是不可能在享受和挥霍中实现的，富裕容易让人生病，但清贫能让我们心情平和。”
所有的宗教之乱都是从奢华与腐败开始的，中外无有例外。
宗教如此，社会如此，人也是如此。
法顶说：“单纯的生活使心灵平静，也能开拓最宽广的视野。想生活得单纯，就要常常自律。可以不看的就不看；可以不听的就不听；可以不读的就不读；可以不吃的就不要吃。所以尽可能地少看，少听，少穿，少吃，这样我们才能脱胎换骨，升华自我。”
以前我以为的简朴清贫生活是减少消费，节约能源，多少带有环保的意识，虽然衣服啊，摄影啊，旅游啊都放弃了，也不大买DVD，CD了，可是依然喜欢买书，喜欢阅读，音乐，电影，其实，如果是真的清贫，应该正如法师所说，不但是物质的，还是精神生活的清贫，甚至是思想的清贫。
这种说法是非常符合佛教观点的：自净其意。
所以清贫的不仅是物质，还有精神生活。
其实简朴清贫生活不但给我们自己带来好处，也给社会，人类乃至地球带来好处。
人们都习惯于做加法：得到名，得到利，得到财富，得到快乐，得到物质，得到职称。。。。。。不停地去索取获得，最终这些东西除了一时快感外，更多是无尽的包袱。
其实，生活不仅仅是加法，更聪明的是做减法：减去不必要的物质，东西，从而让自己从占有的包袱中解放，解脱出来，恢复以前活灵活现的生命。想想，我们最快乐的时候往往是拥有最少的时候，从儿童开始，到学生，到青年，到结婚，到家庭，越到后面，我们得到越多，我们的快乐也越少。统计上有个边界效应，有的东西得到一定的程度，其实并不能带来多少快乐了，这时候我们需要做的是减法。从清贫生活，到孤独生活，都是减法。
当我们减去压在生命上的灰尘石头时，我们的心灵才能更好的呼吸空气，接受阳光的照耀，最后生命之花才能美丽的盛放。
让我们学习减法生活吧，这样我们才能让我们的心中的花儿盛开。
又：看看《猜火车》，再对比这本书（还有菜根谭》《围炉夜话》《格言联壁》《呻吟语》等书），你就知道面对现在世界的问题，解决的出路在那个文明里了。
社会进步不代表拥有大量的物质，什么是必需品， 什么是奢侈品？
此外，社会进步是为了什么？
当然是为了人的幸福。如果社会物质进步了，人的幸福和精神却退化了，我们是不是需要反思？
得需要知识和聪明。
舍则需要智慧和魄力。
每天的上班、、下班、吃饭、睡觉。突然迷茫了，然而从某个角落看到山中花开，据说是一本唤醒灵魂的一剂良药，欣然购之。可是真的无法全赞成禅师所说的。不然社会的进步来何用。。。
昨天惊闻法师圆寂。死前住所只有一个蒲团和一个煤油灯。
他说，在空无一物的房间里能更好地感受自我。深受启发。
我是个半拉子的学佛之人，当向他学习。
淡泊以明志，宁静而致远。
不但是物质，还有精神上的，放下。不仅放下思想 ，还要放下观念，情绪。
说到清贫想起了我的爷爷，爷爷住在农村，，今年九十啦，还一个人独自生活，他能生活自理，不愿与后辈生活。家里除了电灯，唯一的电器就是收音机，通过它了解最新的时事新闻，保持头脑聪灵，不抽烟，但每餐一杯自个酿的米酒是必需的，粗茶淡饭，家图四壁，悠然自得，今天我才真正明了爷爷无所求的大智慧。
弟子问禅师，什么是解脱？禅师反问：谁先把你束缚起来的？
人本来就是自由自在的，却追求越多越迷失自己。
除了清贫，还讲述了法师“闻思修”身体力行的坚持，不以善小而不为，经常自省人生，严于律己的精神，活出自我真性。
说的很不错。我最近在深想自己过去的日子里面，发现欲望太多实在是一个原罪，导致了许多发生在我身上的悲剧，现在调整自己的心态了，清心寡欲，渐渐的回到之前的生活状态，也对明天更加的有信心了。
回应：
1， 不是说无欲无求，而是说，我们应该追求的东西其实很简单，不需要那么复杂。我们生活不快乐，就是因为太复杂了：要工作，要赚钱，要投资，要教育，要有各种保险。但问题是，这些事物本来是为我们服务，让我们更开心的，但最后发现我们陷于实现这些服务，而忘记了生活本身；所以，一方面我们看到人们得到的越来越多，另一方面，因为忘记了生活本身，我们得到的东西并没有给我们带来多少真正的快乐
2， 思想的清贫就是寡欲，知足常乐。活着是为了什么?最简单快乐而幸福的生活。而怎样才能实现快乐而幸福的生活？知足常乐。按道理，我们现代人的生活水平比前的摆皇帝还要强，可是我们是不是就活得很幸福？如果不是，为什么？这个问题留给大家自己回答。
3，最关键的问题：到底哪些是必要的呢？我个人觉得基本生活条件满足就够了：衣食住行。有得穿，有得吃，有得住，能自由活动。现在问题是，我们有得吃不够，还要吃好；有得穿不足，还要各种样子；有得住不行，还要装饰；有得修不够，还得自己有车。孔子说晚食以当肉，安步以当车，我觉得就是这回事。
精神和思想的清贫：这是来自禅宗与佛学的观点，每天我们的大脑中有N多想法，或为过去，或为明天。。。。。。思想和精神的清贫就是安贫乐道。
一切都清贫了有什么好处？
当然了，自己过得开心，世界更和谐，环境更好，你也更幸福。
知足常乐。
有很多疑问
如果固守清贫，无欲无求，活着有什么意思？
我们是要减少不必要的东西，但到底哪些是必要的呢？
我非常赞同减少不必要的消费，节约能源，我能理解物质上清贫的意思，但为何精神和思想上也要清贫呢？
一切都清贫了，于人于己有何好处？
好文！
有两点困惑：
一是， “从儿童开始，到学生，到青年，到结婚，到家庭，越到后面，我们得到越多，我们的快乐也越少”。仿佛胎儿是最幸福的，无欲无求。但也听过反对的声音，认为这样讲是倒退。你怎么看？
二， “思想的清贫”？从字面看很容易误解，误解成不去追求……