印度阿育吠陀医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代，并以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。传说印度教三大神之一的创世者梵天在创造人类之前为保护人类创建了阿育吠陀医学，之后梵天把此门医学传授给医学之神孪生的双马童，他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗，因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。迪帕克•杜德曼德医生便是阿育吠陀医学的当代传承人之一，他从孩提时起就对印度的古代文化表现出了浓厚的兴趣，经常阅读《吠陀经》在内的古代典籍与经文，以二十多年的行医经验写成《手印》一书，将印度一种古老的“不费力的健康之道——手印”带给现代越来越意识到健康重要却苦于无简易之法的读者们。
手印即是手指的姿势，一种最基本的就是印度的“合十礼”，正是开篇关于合十礼起源的充满哲理智慧的故事吸引我将此书读完。手印也是佛像的标志之一，《陀罗尼经》中说，诵咒有种种印法，如果作手印诵诸咒法，易得成就。所以佛教中有108种手印，释迦牟尼佛常用的印相便称“释迦五印”，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。而作为养生的手印，是将宇宙五元素（古印度人认为宇宙由火、风、空、地、水五元素构成，身体是整个宇宙的微观表现）对应人类5个手指，通过特定方式接触指尖，来控制特定元素在人体内流动，从而使五元素在身体里保持完美平衡保持人体健康状态。
同为东方古国的印度与中国有着相似的“天人合一”的哲学思想，阿育吠陀医学与中医亦有异曲同工之妙。中医也认为，手掌与人体内部结构相通，五指能够反映出五脏六腑的盛衰。所以中医诊断疾病的过程中，手诊是一个重要的步骤，中医保健知识中也很多手部运动，所以《手印》一书的原理对中国人而言或者比较容易接受。
虽说外来的和尚好念经，但未经实践证明我不敢妄下论断手印对健康究竟有无作用。毕竟近些年关于各种中医养生的争论已是让人眼花缭乱，当年有力推动绿豆价格上涨的张大师还让人心有余悸。绿豆证明了国人对养生之道的狂热，但是由于医学的权威性，普通老百姓亦只能今天跟着专家今天买绿豆，明天买大蒜，倒贴钱财做了各种养生之说的实验品。所以，越是在我们意识到健康的重要性有急切的健康知识需求的时候，越要擦亮眼睛，多方求证，小心实践，寻求一种真正适合自己的健康之道。
总的来说，健康是种需要不断实践的信念，看再多健康书籍，学再多养生知识，若不能持之以恒地加以练习，便是积累了很多个“0”而没有前面那个“1”，对我来说，看了《手印》这本书，或许也只是在刚看完是偶尔想起便动动手指，对懒人来说，其实无需记住各种手印的不同作用，只需要知道一点手指随便乱碰乱动都是有用的，就算无法确定手印是否真的能有书上所说的种种神奇作用，“生命在于运动”却是颠扑不破的真理，哪怕只是小小的手指运动。