这篇不算书评，摘录了其中的一篇《锯齿状的历史》，从中可对整书略窥全貌吧。对于真诚愿意走在这条路上的天路客强烈推荐此书。
我们和世人一样，也会忧虑，也会不知不觉地陷入恐惧，变得没有把握，没有安全感。我们心里热切渴望，且认定这种坚固有力的信仰的确是我们命定的份，但我们却仍一再的有不安全感。朗读诗篇125篇，是我们建立信心、去除不安全感的一种方式。这首诗留给我们深远的影响：不是在人生黯淡的时候仍天真地吹着口哨，乃是诚实面对那些令人苦恼的不安全感，然后扑灭他们的气焰。
沮丧和怀疑是威胁安全感的重要原因。这首诗描写信靠上帝的人”磐石般坚固的山，根本不能摇动。‘然而我却常常摇动。今天充满信心，隔天可能满了疑惑。一早醒来就很有活力，喜乐地享受着阳光；第二天却可能灰头土脸，忧郁畏缩、闷闷不乐。根本不能摇动？——对我而言，再没有一事比这更不真实了。我这人很容易被摇动：举凡悲伤、喜乐、成功、失败，都有可能使我摇动。我像一支温度计，随着气温上上下下。
几年前，有个朋友向我提到“以色列的历史像锯齿”这样的说法。以色列人的光景，真是时好时坏。前一天百姓才以无比胜利的姿态渡过红海，高唱凯歌，没多久就开始发牢骚，抱怨沙漠里没有埃及牛排和马铃薯可吃。前一天才吹着号角绕行耶利哥城，热烈地高声赞美，没过多久就放纵到迦南人淫乱的庙会里。前一天门徒才和耶稣共进晚餐，全神贯注聆听他的训诲，并领受他的慈爱，隔天就跺脚生气，在院子里发咒起誓，否认自己跟过耶稣。
但是，我们一边读着他们锯齿状上下波动的历史，一边却体认到某种坚固稳定的感觉：因为他们始终是神的子民。神坚定不变地以怜悯和审判对待他们，满有恩典。我们能够感受到一切工作，都得以在这位救赎他自己子民的神，其安全、确定的旨意下完成。当我们看见这项真理，就应该学习不再凭自己对神的感觉而活，乃是凭关于神的事实而活。我拒绝相信自己的沮丧，我选择相信神。假如我摔断了腿，我还是我，妻儿也不会因此而和我断绝关系。同样，当我的信心破裂，或者我的感觉受伤的时候，神也不会因此离弃我，拒绝我。
在很多时候我的感觉的确重要。感觉是不可少且有价值的，它们让我认知许多真实存在的东西，但对于认识神和认识我和神的关系，感觉几乎是毫无帮助的。我的安全感来自神是怎样的一位，而非来自我感觉如何。做门徒是一种决定，定意照着我对神的认识而活，不是按照我对他的感觉或我对自己，对被人的感觉。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，这首诗宣告关于神子民可仰赖的，不变的，安全的，稳定的存在，是源自地理学而非心理学。