先说说弊端与错误 一、事例不严谨： 耶稣，面对如此恶劣的境遇，还能做到继续平静地爱吗？然而，当他从天国中再次显现的时候，传递的第一个信息就是“愿你们平安”，这句话在耶稣复活之后出现了三次。 一本书的作者应该本着严谨的态度去印证道理和事例，不应该举例如此荒诞。 二、静坐有效性的解释不清晰： 《自控力》一书对静坐的效用解释得更为精简清晰：“静坐训练里做的事正是我们审核控制自己需要面对的——把自己的注意力从纷扰中收回，专注于最初的目标。” 三、“感恩、讲和、当下” 留于表面 与其强调“感恩、讲和、当下”，不如加上这样一句话更显深度：“在解决问题的过程中，当你发现负面情绪并不能帮助你解决问题，而良好的情绪有助于事情的进展，那么这些良好情绪可能就会成为你内在的智慧。” ——————————分割线—————————— 去糟粕取精华、合理修改后，本书的精简笔记 一、控制人的因素：负面思维、负面情绪、潜意识（习惯） 负面思维+负面情绪→人→受情绪本能驱使行动→影响到潜意识，成为习惯、性格 平静的反面，就是烦恼——包括负面思维和负面情绪。 现代人的负面思维有个长长的名单：忧虑、悔恨、猜疑、自责、嫉妒、头脑爆炸。现代人的负面情绪也有一个长长的名单：愤怒、悲伤、痛苦、急躁、浮躁、焦虑不安。 潜意识是我们思维中的障碍，习惯是我们行为上的障碍。我尤其喜欢“习性”这个词，因为它暗示着从潜意识、习惯、性格三者之间的推进关系——潜意识在不清醒状态中则表现为梦，在清醒状态中表现为习惯，当习惯固定下来，成为性格的一部分的时候，就可以称为习性了。 二、从控制自己开始改造 控制自己：负面思维+负面情绪→人→理性地审视选择（觉察、知道、判断、决定）→在自己的选择下行动 烦恼没有年龄限制。从上学起，我们就开始了关于同学、老师、学业的牵挂；走进社会，先是遇到爱情，然后遇到车子、房子、票子问题；步入中年，则肩负起爱人、子女、父母的三座大山；好不容易完成这些重任，烦恼消失了吗？不，我们开始关注病痛和死亡——这是一生的功课，永远不完的功课。 与改造世界的大目标相比，改造自己的小目标来得还容易一些。想一想，世界是纷扰的、喧哗的、令人不安的，我们能让这个世界平静下来吗？不能，无需大胆的预测，就知道一百年也难。但让我们自己平静下来，不用一百年，今天就可以开始。 对于那些控制人的因素，我们可以对它们进行觉察、知道、判断、决定。 三、励志无效的原因 励志无效主要有以下三点原因：第一，受情绪本能支配，未审视控制自己；第二，理性程度不够，未将外在知识转化为自身智慧；第三，知行分离，智慧没落实到行动坚持中去。 四、自控力的锻炼——静坐冥想（摘自《自控力》） 1．找一个舒适的姿势，原地不动，安静坐好。 2．注意你的呼吸。 闭上眼睛。要是怕睡着，你可以盯着某处看，比如盯着一面白墙，但不要看家庭购物频道。注意你的呼吸。吸气时在脑海中默念“吸”，呼气时在脑海中默念“呼”。当你发现自己有点走神的时候，重新将注意力集中到呼吸上。 3．感受呼吸，弄清自己是怎么走神的。 几分钟后，你就可以不再默念“呼”、“吸”了。试着专注于呼吸本身。你会注意到空气从鼻子和嘴巴进入和呼出的感觉，感觉到吸气时胸腹部的扩张和呼气时胸腹部的收缩。不再默念“呼”、“吸”后，你可能更容易走神。像之前一样，当你发现自己在想别的事情时，重新将注意力集中到呼吸上。如果你觉得很难重新集中注意力，就在心里多默念几遍“呼”和“吸”。这部分的训练能锻炼你的自我意识和自控能力。 在冥想训练里做的事正是我们审核控制自己需要面对的——把自己的注意力从纷扰中收回，专注于最初的目标。 五、智慧的提升 1.主动思考：萧伯纳说“如果你只单向传授，他永远也学不会”。想要得到属于自己的智慧，就需要自己去主动思考。 2.学会质疑：这就好像我的脑海中一直幻想着马尔代夫很美，其实本人从来没有去过那里。如果自问：“我从哪里来的这种印象呢？”估计是报纸上，电视上，听人说的，甚至可能做梦梦到的。 3.实践印证：我们都知道黄金周人山人海，因此我一直劝周围的朋友放假在家，避免节日出行。某次十一的时候，有个朋友要去大理，因为“听说那里很美”，而且“听说人没那么多”。我忍不住自己“正确的见解”，冒昧地建议其三思而行，主要是考虑到中间转飞机还要几次，而且万一被她不幸言中“真的很美”，那去的人不更多吗？其实我的建议何尝不是思维，因为我也没有去过那个地方，但她觉得“很美”、“人不多”的信息呢？也同样是思维，因为她也没有去过。结果呢？这位朋友带回两条“体悟”：第一，大理确实很美；第二，以后黄金周再也不出门了！你看，受一圈罪后，果然得出了“内在智慧”， 4.知行合一：知而不行，只是未知——王阳明。知识好是行动好的原因，行动好是知识好的表现，良好的知识应该在行动中体现。