第五章 道家的品质：（8月8日、9日）
1、一点你自己的头脑都没有，当你变成没有头脑，整体就透过你来生活，整体就活化了你，整体就透过你来移动，整体就来移动你，如此一来就不是你在呼吸，而是整体来呼吸你。
----太极拳中所谓节节贯通，从形开始演练，最后达到神的层面。
2.人们常常被骗，当然白痴是不可能骗你的，你之所以被骗是因为你具有容易被骗的性格---你是被自己所骗。
3.有很多人来到我这里说：任何你所说的我们都了解，但是却没有什么事发生，我们已经了解你所说的每一件事，我们已经度过你的书有很多很多次，几乎每一行我们都了解，但是却没有什么事发生。
---有同感，因为未曾全然的进去，我们总是在看书的时候惦记修行，在修行的时候惦记知识，如此而已。
4.多愁善感是一种混乱啊，而感觉是一种非常非常重要的成长。---所谓烦恼皆菩提是也。
5.对最低的人来讲，独裁，对中等的人来讲，民主。每当一个国家走向独裁，那么我们就可以知道得很清楚，现在是第三类型的因素在活跃，这是危险的。
-----若得其道，则治大国若烹小鲜。
第六章：修行与控制（阅读于8月10日）
1.修行不需要遵循理想，修行不需要遵循胶条，修行不是完美主义的，修行会逐渐应到你朝向完整。
-----完美与完整不同。一个人的成长，应该启于自嘲阶段，而不是追求完美阶段。接纳自己才是接纳这个世界的开始。所以太极无极桩中抱球的姿势，出现很多的谬误，源自于对自己的不够接纳。
2.但是门徒学习了解的奥秘当他有了他自己的了解，他就按照自己的方式来做。
---所以解经者往往其实是将自己的剖面展示于众，你可以选择跟从，或者，走到源头去。
3.当你有一种内在的祝福，一种经常性的福气的感觉，感激才ui好像昂影子一样地跟随而来。
---所以，得道者往往是开怀的，他的心胸来去自如。
4.你在那些古老的文字、规范和思想里得到庇护，你执着于他们，你就是这样在维系一个舒服的生活，一个方便的生活，但是一个方便的生活并不是一个喜乐的生活。
---诺，什么叫做喜乐？问我们自己。
5.有两种类型的人：那些很容易就能够失去自己的人--感觉类型的人，和另一类型的人--理智型的人。
-----两者无分别。
6.马基雅维利在他的《君王论》一书中提到：在别人攻击你之前，你就要先攻击她，因为那是唯一的防卫。
-----害怕被别人拒绝，所以先拒绝别人。所以我们现在的很多言论，都是在攻击别人，整体社会都在防卫着。
7.即使在你体内产生癌症的细菌。。。。。。。它们也不是恶意的，他们不是马基雅维利，它们不是政客，它们是很单纯的人（生物？）。。。。
----所以，对癌症细胞的治疗，若过激治疗，往往引发自己身体系统的崩溃。为文不需要将动物拟人化，因为它们很单纯。
8.你必须保护自己，每一个人都在保护他自己，即使蚊子也会保护他自己，但不要认为它们是恶意的。
------结合思考，刘翔事件，他需要保护自己，如此而已。
9.金钱有什么不对？似乎里面还有某种吝啬的成分，某种类似创伤的东西，否则你为什么要闭起眼睛？
。。。。。。。有神经病的人会从一个极端租到另一个极端。
-----所以治疗疾病的关键在于回到中点，会到合适的位置上去。
10.懒惰是没有能量，是一种没有能量的状态，永远不要将被动和懒惰混淆在一起，懒惰是一种病态，而被动是非常健康的。
-----这个应该是有关拖延症的完美阐释，实际上大多数的拖延症患者，他们缺乏能量。
11.首先去检查一下你的身体，然后如果是头脑的问题，我们可以来解决它，我们可以将所有无意识的恐惧都带出来，我们可以帮助使那些东西浮现，一旦它们服下，一旦它们被意识到，他们就消失了，起床之后就会有勇气。所以可以不需要再使用意志来起床。。。。。生命不应该是拖着走的，它应该是一种自发性的流动。
------所以其实在治疗疾病的过程中，和法、消法也许应该放在更重要的位置？而温阳扶阳之类的药物？恩，也许激发了所谓的正能量，但是不一定能走的更远。
12.我要你了解、警觉和觉知，让这个成为你行动的唯一来源。
如果你携带着一个公式，你就不自由了。
----中医是单纯的经验医学吗？非也，非也。事实上每次面对疾病的时候，你需要忘记既往类似的病历，每次诊病的时候，全然的放下，重新进入疾病的境界。
13.公式是死的，它们有它们的界限，生命是无限的，它没有界限。
---所以诊病的时候，要知道也许任何一种理论都有它的局限之处。
不要越界。
第七章 最柔软的东西（8月11日）
1.某些东西已经离开了，他变成是空的，那个空当然是宁静的，但是他并没有被充满，那个洞仍然保持是空的，现在已经没有更多的事要做。
-----回想起来，我们其实离真正的空很远很远。
2.因为你太兴奋了，太狂热了，你还不是一个良好的接收器。一个良好的接收器是一个平衡的人，在活跃和不活跃之间平衡，在主动和被动之间平衡，在所有的两极之间平衡。
----一个良好的心理学家，应该是一个良好的接收器。
3.爱不应该被直接追求，它无法被直接追求，你只能够间接地随时准备好，让它来眷顾你。
---爱人是可以追求的。而爱，是自然发生的。
4.如果你想要胜利，你就必须是柔软的、谦虚的、不抗拒的。
----所以在中医的治疗法则上，也许温阳扶阳的办法能求一时之效，然而始终要注视柴火下面的真实现状。
5.法律是否允许并不是要点，只有全然的结婚才能够免于离婚。
----然而事实上，俗世中离婚并不以爱的丢失为唯一要诀，所以，此言对又不对。
第八章 在存在里面没有问题（8月11日、12日）
1.这刚好就是我所想要的，你必须变成一个白痴，这就是你所能够完成的最伟大的成就，这就是智力所能达到的顶点或高峰。
2.你可能会错过它，你很可能会错过它，这样的话，你可能会再度退回到你的知识，然后执着于它。
----无论从那种角度来说，破很难，因为可能立不起来。
3.这个状态是一个很伟大的必经过程，现在你从哪个你称为知识的垃圾进入了本性和存在的世界，在这个中间，在这个中间阶段，你会觉得好像是一个白痴。
-----我很多时候都觉得自己挺白痴的。
4.这就是我想要传授给你的--以完全不同的方式来看事情的眼光。
---这只是开始。
5.如果你带着紧张和焦虑来关心，你的紧张和焦虑也会进入你的关心，你将会有意无意地或直接或间接地强迫别人对你觉得感激。你做了一项伟大的工作，你变成一个烈士，你会去吹嘘它，你会想要别人感觉、标示，而且说出他对你非常非常感激。
-----哈哈哈，今天的故事。
6.一个佛就好像是一个公开的邀请。
7.第一层是意识，第二层是潜意识，第三层是无意思---你并没有觉知到它。。。。。那就是为什么每一个心理学家和每一个心理肥学家都有他们自己的解释方式，而他们都对，没有人能够证明他们是错的。
-----注意，没有人证明他们是错的，只要是逻辑自洽的情况下。
8.让它们存在，但是你要变得觉知到说它们是假的。
---谈何容易啊。
9.快乐就是接受“那个是的”所产生出来的一种性质。爱是沟通缩产生出来的一种性质。
---爱的本质是沟通？
第九章：清静（8月13日）
1.当你去到一个人那里，如果他按照你的想法来举止，你将会误解，如果他没有按照你的想法来举止，你同样也会误解，你有一些固定的概念，那些概念让你无法了解。
----去执。
2.要抛弃判断非常非常困难---我们常常下判断
3.在一个完整的人里面，有时候你会看到愤怒，当然他的愤怒具有一种完全不同的品质，但那是你无法了解的，他的愤怒具有一种慈悲的品质。
4.不要炫耀你所拥有的，因为这样会发散你的能量，如果你有力量，隐藏起来！---惭愧。
5.一个有力量的人总是能够立刻知道另外一个有力量的人；一个有智慧的人不必有任何外在的迹象就能够立刻知道另外一个有智慧的人，不可能错过。
----所以假如你觉得你被错过了，你被淘汰了，其实是你还无力量和智慧，与对方不在一个等级之上。
6.一个伟大的画家变成好像神一样，他玩那些颜料，他创造出纯粹的美，而不是形式
7.生命具有如此的深度，只有愚蠢的人能够毫不犹豫地说出一些什么
第十章 每一个佛都会使世界变得更丰富
1.你或许会认为你是分开的，但那只是一个梦。只有梦会溶解，其他不会；只有无知会失去，其他不会；只有昏睡会溶解，其他不会。---庄周梦蝶的时刻。
2.当他觉知的时候，他是一个人，但是当他不觉知的时候，他是完全不提那个的一个人，他变成一个好的老师，但是他无法成为一个师父，因为一个师父需要全然的觉知，一天24小时都要觉知，即使在睡觉当中也要觉知。
3.对我而言，门徒是醒悟，而不是逃避，它是觉知到生命的现象说它只不过是一个游戏。
4.如果你觉得没有睡意，只要把眼睛闭起来，将灯关掉，然后听时钟的声音----其实失眠的最关键点在于全然地听。。。。全然地沉浸下去。。。。药物不过是催化剂而已