自从海德格尔写出了《存在与时间》一书之后，他的同胞就开始以各种方式来阐述其中的核心观点，其实海氏本人也是在一个更加深远的传统中，来阐释自由意志与终极关怀的联系，不过他确实向前迈进了一大步。这些后学们也不例外，一个个八仙过海各显神通，既有迭代递进的一面，也有开枝散叶的一面，毕竟他们国家在精神/信仰方面向来是江山代有才人出的，比较优势十足。还有一本类似的童话书是德国作家恩德的作品《时间窃贼》。
萨特讲过对动物来说，本质先于存在，对人来说，存在先于本质。人生充满未知，未来的一切都是未定的，没有什么规定、规律，一切都要靠自己的抉择，绝无既成答案。人被孤独地抛在世界上，既是生命的悲剧、原罪，也是生命的荣耀、高贵。海氏则指出，秘密就是‘此在’要不断向真正的‘存在’敞开，使生命得以进入澄明之境，让精神的天空焕发出光彩。
维特根斯坦更是明确写道：只有不生活在时间中，而是生活在当下的人才是幸福的，因为当下的人生是没有死亡的。如果我们不把永恒性理解为无限的时间的绵续，而是理解为对时间的超越，那么我们就可以说，生活在当下的人就是永恒地生活的人。世界是怎样的这一点并不神秘，而世界存在着，这一点是神秘的。
命运女神的力量非常强大，相传一位亚洲的君主在爱人去世后，命人雕刻了一座他们两人的雕像，而他们之上则立着命运女神。此中有深意，欲辨已忘言。命运无常，是默默忍受毒箭的折磨，还是挺身反抗无涯的痛苦？（这两句来自哈姆雷特的台词）。其实让此在向真正的存在展开，也许是唯一超越这种力量、超越时间、超越生和死的办法。