这是我编辑出版的帕梅拉•克里柏的第三本书。这本书的繁体中文版被译为《与指导灵沟通》。指导灵是谁？我们每一个人都有指导灵吗？这是读本书时我一直思考的问题，并一直试图联结自己的指导灵。因对这本书有说不清楚的抗拒，我迟迟没有动手编辑，直到我可以联结自己的指导灵，并得到更多的光之存有的帮助。
然后，在指导灵的提示下，我把简体中文版的书名定为《联结你的内在智慧》。这样做有一个很重要的原因。指导灵，如果将之定义为一种非物质存有，很可能会引发很多人意识层面的抗拒，就如我当初拿到这本书感到的那样。实际上，指导灵从来不外在于我们，正如书中所说，他们是我们能量场的一部分。他们犹如我们的“灵性父母”，扮演着我们人生之路的指引者角色。全书有很多地方强调，指导灵就是你内在的深层智慧，与他们联结的方法，就是找到打开这个深层智慧的方式。
也可以说，指导灵是一个比喻的说法，这个词语可以让干巴巴的“内在智慧”变得生动、鲜活、亲切、可触。在超个人心理学的研究中，指导灵被称为内在的智慧子人格。联结指导灵属于进入意识进化的“通灵阶段”。当意识超出自我、他人的界分后，开始扩张、进入更广泛的领域，在这个领域，可能会遇到各种“神灵”“鬼怪”等非物质存有。这些非物质存有都是集体无意识中的原型的一部分。一个原型或神灵的外在形式，就是说他或她叫什么，，则是人类文化赋予它的。在这个阶段里，个体可以在更广泛的集体意识中获取更深的智慧。通过“通灵阶段”，意识会进入灵性的自性和不二阶段，也就是与神性的合一。这些论述在佛教教义中都有呈现。
以我自己的经验而言，我与指导灵的联结既不高大上，也不神秘，就像书中所说，回到你寂静的内在中心，感受自己神圣的内在本质，指导灵就能翩然而至。有时候我在冥想，有一个思索已久的问题突然有答案冒出来，我感到了一种频率的进入，一个特殊的震动，然后我会知道：“喔，是指导灵来了。”答案是指导灵给的吗？还是你自己想出来的？在我刚刚和指导灵联结时，常常纠结于这个问题。这是正常的，这是大脑惯有的疑惑。其实答案从哪里来的并不重要，也无须深究，因为指导灵——你的内在智慧，从来和你都是一体的，你们并不是分离的两个实体。只是当我们没有做好准备，没有找到那个开启内在智慧大门的钥匙前，你似乎找不到“他”或“她”。
这个钥匙就在你手上，这个钥匙就是你的意愿：你愿意走进你的内在智慧所在的领域——那个领域没有时空限制，那个领域是纯然的光和爱；你愿意成为光和爱的管道，让你身体、情绪和心智成为光和爱显化于地球的管道；你愿意在未知的真理、智慧和慈悲的宇宙之大洋中探索、畅游。这个意愿就能让你感知到指导灵的存在。