你说着理智的话，为不必忧伤者忧伤；
无论死去或活着，智者都不为之忧伤。
我、你和这些国王，过去无时不存在，
我们大家死去后，仍将无时不存在。
正如灵魂在这个身体里，经历童年、青年和老年，
进入另一个身体也这样，智者们不会为此而困惑。
与物质接触，冷热苦乐，来去无常，
婆罗多子孙啊！但愿你能忍受它们。
智者对痛苦和快乐，一视同仁，通向永恒；
人中雄牛啊！这些东西不会引起他们烦闷。
没有不存在的存在，也没有存在的不存在，
洞悉真谛的人们，早已察觉两者的根底。
你要知道这遍及一切的东西，不可毁灭；
不可毁灭的东西，任何人都不能毁灭。
身体有限，灵魂无限，婆罗多子孙阿周那啊！
灵魂永恒，不可毁灭，因此，你就战斗吧！
倘若认为它是杀者，或认为它是被杀者，
两者的看法都不对，它既不杀，也不被杀。
它从不生下，也不死去，
也不过去存在，今后不存在，
它不生，持久，永恒，原始，
身体被杀时，它也不被杀。
如果知道，它不灭，永恒，不生，不变，
这样的人怎么可能杀什么人或教人杀什么？
正如抛弃一些旧衣裳，
换上另一些新衣裳，
灵魂抛弃死亡的身体，
进入另外新生的身体。
刀劈不开它，火烧不着它，
水浇不湿它，风吹不干它。
劈它不开，烧它不着，浇它不湿，吹它不干，
永恒，稳固，不动，无处不在，永远如此。
它被说成是不可显现，不可思议，不可变异；
既然知道它是这样，你就不必为它忧伤。
即使你仍然认为它常生或者常死，
你也不应该为它忧伤，大臂者！
生者必定死去，死者必定再生，
对不可避免的事，你不应该忧伤。
万物开始不显现，中间阶段显现，
到末了又不显现，有谁为之忧伤？
有人看它如同奇迹，
有人说它如同奇迹，
有人听它如同奇迹，
而听了也无人理解。
居于一切身体内，灵魂永远不可杀，
因此，你不该为一切众生忧伤。——----摘自《摩诃婆罗多》之《博伽梵歌》。