现代科学能挑战“灵界”之谜吗
转自：资讯腾讯读书 ] 2014-03-25 10:38
神灵的观念几乎和人类的历史一样长久，中国儒家虽然主张敬鬼神而远之，但它对人们思想的影响却从来没有完全消失。近代随着科学的不断发展，越来越多的人不再相信有鬼神的存在，谈论鬼神常被看作是愚昧、迷信的表现。
然而，总有一些人由于各种原因确信“灵魂”的存在，他们不愿被潮流裹挟，不顾舆论的压力，对“灵魂”等问题进行不断地思考和探索。如美国的心理学家、医学博士穆迪（Raymond Moody）曾对大量的濒死体验现象进行调查，他确信人死后灵魂继续存在；精神病学教授史蒂文森(Ian Stevenson)曾经在世界各地考察了近三千个儿童记忆前世的案例；心理医生魏斯（Brain Weiss）则通过催眠帮助病人回忆前世的经历，从而取得治愈心理病症的效果；物理学教授戈斯瓦米（Amit Goswami）出版了《灵魂的物理学》一书，试图用量子力学来解释灵魂。
中国大陆由于种种原因对这方面的研究一直很少，几乎完全空白。不过这种情况最近似乎有所改变。最近，广州市社会科学院曾在美国“神学与自然科学中心”做过访问学者的苗兴壮研究员出版了《神秘现象探索》（揭秘灵界生命）一书（北京燕山出版社），对灵魂等问题进来了系统的研究。
本书的作者引证了大量经过严格考证的事例，表明的确有一个“灵界”存在。例如一些濒死体验中灵魂离体的例证来自世界权威医学杂志《柳叶刀》（The Lancet）上发表的论文，具有较高的可靠性。
目前国外的研究大多只停留在现象的考察和实验上，而并没有形成一个解释什么是灵魂以及各种有关现象的理论体系。有些学者虽然提出了理论，但其理论大多还有明显的缺陷。如物理学教授戈斯瓦米的书虽然书名是《灵魂的物理学》，也尝试用量子力学来解释“灵魂”，但他在最根本的问题上还是滑入唯心主义里面去了，与自然科学要求的客观性还有较大的距离。
苗兴壮的研究与以往国外的研究所不同的是，重点不在于对各种现象的考证上，因为这方面的资料已经有了很多，而是提出了一个称之为“唯物主义有神论”的理论体系。在这一理论体系下，各种看似超自然的现象都可以得到合理的解释，都不再具有神秘色彩。
之所以称为“唯物主义有神论”，是因为作者认为灵魂是存在的，但它并不是超自然的，而也是由某种物质和能量构成的，也是自然的一部分，只是我们对其认识还不充分。作者大胆猜测，构成灵魂的物质和能量很可能就是目前物理学家们正在研究的暗物质或暗能量。目前人们虽然还不清楚暗物质和暗能量究竟是什么，但人们对其存在已经确信无疑，而且它们是构成宇宙的主体，可见的物质在宇宙中只占非常小的比例。
按照作者的观点，既然“灵界”也是由物质和能量构成的，那么它和我们应该存在于同一个连续的时空之中，无需存在另一个维度的时空。而且人类与灵界存在着多种途径的沟通，如通过直觉、幻觉、梦境等方式灵界会对人施加一些影响。进而作者认为，如果灵界是真实存在的，那么心理学的一些理论就需要加以修正，如需要对“潜意识”概念重新解释。
作者认为宇宙中最早的生命来自进化，而且进化的不只是生物体的身体，其灵魂也在无数次的转世轮回过程中不断地由低级向高级进化，所谓的“神”实质上可能就是宇宙中出现的最早的、进化程度最高的生命体的强大的灵魂。所以，成为“神”是每个生命体的进化的最终目标，而且每个生命体都有最终达到这一目标的机会。
科学是在不断发现、不断纠错、不断突破的过程中前进的，明天会发现什么，我们今天难以预测，只要是符合逻辑的，都是可能的，让我们保持开放心态拭目以待吧。