这本书是在一个友邻中看到的。其实之前并不知李子勋是谁，百度之，知道了他在央视主持过好几档经典节目。
这本书同样是答观众来信的形式，我并未全部看完，挑选了其中百分 之四十五的内容。回信儒雅睿智，不拖沓。本书带给我耳目一新的观点主要有一下几点：
婚恋是一个人的。作者理解这世上有感同身受、心有灵犀，而最终自己的感受却是独一无二，他人无从全部体察。我们常常感受到另一半是快乐幸福的、忧伤不悦的，这些都只是我们希望或者觉得应该的情绪。在人际关系中，他人是自我情绪投射的“客体”。
这一点初初使我有惊愕之感。在我认同的长久爱情是琴瑟和谐、执子之手与子偕老，即使不能朝朝暮暮，却能互相感应。作者这样的解释，放佛又把二人同好的感情回归到了独立的个体。在阿里斯托芬童话里，我们作为碎片刚刚被吸引到一起，而后又在内心上发觉自我独立性和完整性。仔细思量，我和作者的观念不应该是矛盾的，他或许只是教我们看清在爱恋中要有自爱，要让自己首先有发自内心的热情与快乐，这样伴侣也能携手共建良性的关系。
还有一个关于完美主义和个人主义的争锋。作者说人是在两者之间摇摆前进的。年轻的时候，尚未形成系统健全的人格和价值观，我们需要大步向前地追寻完美主义，从而激发我们去丰满羽翼一击长空。而当我们渐渐拥有了基本且健康的认知和理解力，在社会主流价值取向面前，我们需要向内看，挖掘属于自己的个性特点，形成自己独特的东西，让生活圈多元化、层次化。从社会学的角度，无论完美主义抑或个人主义，出发点都是促使我们进步，进而推动整个社会的繁荣发展。
最后作者提到心理学给人带来的不是“心理健康”，而是一种不用依靠他人，不依靠环境，不依靠物质也能获得的自在之乐，对自己全然接纳，对外部世界全然接纳。接纳的大胸怀、大气魄，让我们轻松安然。
Tips；萧伯纳——世界上只有两种悲剧，一种是追求的东西没有得到；另一种是追求的东西已经得到。（高中的时候不理解这句，现在说一声so easy!
20140506