情感有狱
——读《情感狱》有感
精典博维重版了阎连科先生的几部作品，《日光流年》《受活》《情感狱》，这几本或许是现在出版社能出的仅有的几本，我还想看《丁庄梦》《为人民服务》，只可惜被定为了“禁书”，当然，还有阎先生自己经常提到的《四书》。或许我可能会在以后日子里的某一天读到，或许我这辈子都不会再读到，这些都是或许。这样的情感，或许就是被关进了一座监狱，我们可以有情绪，可以没有情绪，但是再强烈的情感，都只能被权力无情的禁封着。
我在想，会不会有人趴在这道监狱的墙根下，借着凿壁进来的光线，偷偷的看一两眼，哪怕肥头大耳的狱吏拿着已经打过很多人的橡胶警棍。可是，凿壁真的能进来光吗？
这道情感的监狱太过深重，怕是闯不破。如果不去冲破这座监狱，那所有的秩序都将按部就班，心情好时，可以放你去晒晒太阳，心情不好时，是不是连凿壁的动作都不让你做。那时，我们的情感是不是就成了闻一多先生笔下的“死水”。我不要“让给丑恶来开垦”，那只会让贫瘠的土地更加沙化。
回顾《情感狱》这本书，疲于应付周遭的闲杂事，本无心仔细阅读这本书，但翻阅第一篇阎连科先生的序言《水里的光》，我恍惚中感受到身体巨大的颤抖，“我不知道是时间在水里流淌，还是睡在时间中潺流不止；不知道时间的出生要早于水的来世，还是时间在水中孕育后漫出水面而有了时间的存在。但是，我知道他们彼此永不消失的生命既可以互不依存，而又必须以对方的存在来证明自己的存在。”忽然间就把我拖入一种关于人生、关于时间、关于水的思考。这种感觉是一种陷落，是一种释放，是一种美好情感的蓄积。如同第三篇序言《真挚的光芒》中的结束语一样：情感才是小说的脊梁，真挚才是照亮小说久远的光芒。这不仅仅是对小说写作者而言，更是对小说阅读者的一种情感高度的要求。
通读过后，我还是不得不指出，《情感狱》还是不及《受活》《日光流年》的高度，诚如作者自己所言，“《情感狱》不是最好的一本，他的语言、叙述、技巧，都还显得稚嫩或者笨拙，我格外地对它偏爱，就如收藏家偏爱意见最为粗糙的器物一样。”我开始还在较为生硬的小说叙事中流转，情感始终得不到聚集，我想这或许与作者把情感聚集的太私人而已。阎连科先生在写作的时候讲全部的感情凡在其中，甚至连自己的名字都运用其中，“《情感狱》有我成长中的许多最为真挚的情绪，写作它时我曾经不停地微笑、呢喃或流泪。”
全村上下使尽各种方法、手段，就是希望连科能当上一个秘书，一个在常人眼里都无关紧要的职位，似乎全队上下的齐心协力让连科有些超出常人的想象力，然而把这个问题加一个“可多要几百斤返销粮，遭遇不公时能有人帮助说句公道话，可以打赢被人欺负却从来没打赢的官司”这个前提，一切就变得顺理成章，符合逻辑。我们回顾这套逻辑关系时，发现他是那么的弱不经推，但又天衣无缝，甚至给人感觉，这是故事必然的过程。在这个不仅是“我”想，是整个队里的人都在想，全队的人都在追逐的这个“秘书”，是对一种权利的追逐，人们在过往几千年中树立起来的“权力”观念，彼此明争暗斗，却是在一种固有的习惯中，是一种集体的无意识。队长算是一个铁骨铮铮的汉子，可以骂着“操你八辈祖宗”为村民去要返销粮，同洪水作斗争，在支书面前依然是一副唯唯诺诺的神态，这是人们骨子里的“无意识”在作祟。正如此书的名字——情感狱，把追逐权力的过程比作情感，把这种权力当做狱，于是情感就有狱。
说了这么多，我还要说的是，这部书并不是十分完美的。每一章、每一节拿出来似乎都能单独成章，阎连科先生在序言中也有提到。整本读过来，我有种链接不畅的感觉，或许每一部分过于独立，割断了整篇的连续性。
我个人认为，第二章似乎在文章的结构中显得突兀，或许作者在此有独特的寓意，只是我没读懂而已。读到了这一章，我想到了顾城的一首不被人熟知的诗——《十二岁的广场》，在此，我引用部分段落：
我希望自己好看
我不希望别人
看我
我穿旧衣裳
风吹着
把它紧紧按在我的身上
我不能痛哭
只能尽快地走
就是这样
穿过了十二岁
长满荒草的广场
读完此书，我不得不感叹，阎连科先生作为一个具有极大争议的作家，他已经开始往大师迈进。我们有理由期待阎连科先生的作品不断涌现，我们也相信阎连科先生的作品会更加完美。我们也完全相信，《四书》会冲破千层万层的情感狱，得以面世。
我期待着。
注：本想先投下稿，拖了好几天，但还是约定在先，就不投了。