这本小书的扉页写着三个小字：送给 薛。所以这是一本非常具有个人化的小书。个人化对于一些大作家来说可能是个不错的卖点，读者总是想探究一下那些名人背后的生活和故事，但是对于一个小作者来说，虽然纳兰妙殊是80后新秀，曾获朱自清散文奖、中国文学创作新人奖，作品曾获得2011年度华文最佳散文奖等，但在一般读者的心目中，她的生活、她的感情似乎是无足轻重，就像很多的作家、作品在成名前是不被人重视的，而一旦成名，有关的他的所有东西则会瞬间备受关注。但是纳兰妙殊的个人化也恰恰具有一种代表性。
无论从生长的社会环境的变迁来说，还是从个人所接受的教育来说，80年代前后出生的孩子在父辈们传统文化的潜移默化影响下，又面临着诸多新事物新思想的冲击，因此造就了这个年代的孩子以一种矛盾混合体的形象存在于社会中，纳兰妙殊的文字则很典型地表现了80后的一种精神状态。
从书名《爱是与水和星同行的旅程》便可知，文中所写主打是爱情，记得《浮生六记》开卷沈三白便说：“因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。”可见爱情古往今来一直是一个重大课题。从另一方面讲，一个人的爱情可以较全面地体现这个人的精神世界。
作为80后的女生，纳兰有着传统的爱情观，内心深处是典型的中国小女人的心态，从文中的字里行间便可窥其详。
“我希望我的身体变成一口泉眼，能源源不断地涌出温柔的饮料，无止无竭，供他啜饮。或者长成一棵浑身结满果实的人形果树……供他食用。在他饱餐之后，还可以在我的眉毛上摘一片薄荷叶，放进口中慢慢嚼食。”
“他不在的夜晚，我惧怕到床上去……它被掏空了，变得乏味，黯淡，不再是一片乐土，而是无声无息吮吸力量的魔法沼泽。呀呀，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。我甚至不愿闭上眼，闭上眼睛就像松开手，坠入深渊。”
包括晨起为爱人熨烫衬衫、照顾生病的爱人煎汤服药、下厨、洗衣等等，所有传统的中国女子要做的她都能信手做来，在爱情中的奉献、对情感的依赖展露无遗，浑然一位温婉贤淑的小女子款款走来。
可能有人会说，世俗中的夫妻可不都是这些日常琐碎、凡庸杂事，有甚稀奇，有甚可看？这样的女子跟一般的居家妇人有何不同？
爱情如果真的只是柴米油盐，或许真的很难长久，很难不让人厌烦，似乎也就失去了模范的价值和魅力。令人羡慕和渴望追求的爱情，一定有着不同寻常的地方。纳兰展现出来的，更多的是这种寄寓爱情之中，又脱离爱情本身的东西。这也恰恰是纳兰妙殊作为一位出生于80年代的新新人类的特殊魅力所在。
纳兰沉溺于两人世界的甜蜜中，却没有被拘泥束缚，作为一位新女性，她的个人精神世界是丰富的、独立的、自由的。
她依赖他，是基于两人的平等和共同的付出：
“就像教徒叨念耶稣的名，获得内心的欢喜平静，我崇拜他的肉身，藉以得到安宁，我崇拜他的……几年前我经常长篇累牍地对此发表演讲，就像刚上台的政治家不遗余力地表述心声，演说蓝图、主张。如今长久不说，我时或怕他不记得。其实他记得。当然，如果他不记得，那也衬不上我爱他了。”
而且，因为这本爱情的小书，我们看到了一个多么具有才情的女子，不论是从文中的引经据典，还是她创作的古典小曲，还是她充满想象力的为爱人讲的枕边故事，她的聪明、才学、独特的思想都令人眼前一亮，让人不由自主地便心生喜爱；她对爱情的勇敢、对读者的坦然又令人心生敬慕。不由得不感叹一句：这个小女子着实不简单。
最最主要的是，纳兰妙殊的这本小书，不是教人如何去爱，如何处理爱情中的问题，却能让人从中真正领悟，生活、爱情可以用这样的模式去感受，去享受，是一本真正给人无限正能量的书。